کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1445

صفحه 1445

1- الفاتحه : ٤.

ضَرَبَکَ إلّا أنا.

واعلم أنّ لهم ضمیراً غائباً یقع قبل جمله یفسّره الجمله المذکوره بعده ویسمّی ضمیر الشأن فی المذکّر وضمیر القصّه فی المؤنّث نحو : «قُلْ هُوَ اللَّ-هُ أَحَدٌ» (1) ، وهی هندٌ ملیحهٌ ، وإنّها زَیْنَبُ قائِمَهٌ.

وقد یدخل بین المبتدأ والخبر ضمیر مرفوع منفصل مطابق للمبتدأ إذا کان الخبر معرفه ، أو أفْعَل مِنْ کَذا ، ویسمّی فصلاً لأنّه یفصل بین المبتدأ والخبر نحو : زَیْدٌ هُوَ الْقائِمُ ، وکانَ زَیْدٌ هُوَ الْقائِمَ ، وزَیْدٌ هُوَ أفْضَلُ مِنْ عَمْروٍ ، وقال الله تعالی : «کُنتَ أَنتَ الرَّقِیبَ» (2).

النوع الثانی : أسماء الإشارات

ما وضع لیدلّ علی مشار إلیه وهی خمسه ألفاظ لستّه معانٍ : «ذا» للمذکّر ، ولمثنّاه «ذانِ» و «ذَیْنِ» ، وللمؤنّث : «تا وتی وذی وتِه وذه وتِهی وذِهی» ، ولمثنّاها «تانِ» و «تیْنِ» ولجمعهما «اُولاء» بالمدّ والقصر. وقد تدخل بأوائلها هاء التنبیه ، «کهذا» و «هؤُلاءِ».

ویتّصل بأواخرها حرف الخطاب ، وهی خمسه ألفاظ : کَ ، کُما ، کُمْ کِ ، کُما ، کُنَّ. فذلک خمسه وعشرون ، الحاصل من ضرب خمسه فی خمسه ، وهی ذاک إلی ذاکُنَّ ، وذانِکَ إلی ذانِکُنَّ ، وکذا البواقی.

واعلم أنّ «ذا» للقریب ، و «ذلک» للبعید ، و «ذاکَ» للمتوسّط.

النوع الثالث : الموصولات

الموصول : اسم لا یصلح أن یکون جزءً تامّاً من جمله إلّا بصله بعده

[شماره صفحه واقعی : 28]