کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1454

صفحه 1454

کقوله تعالی : «وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَهُ فَاقْطَعُوا أَیْدِیَهُمَا» (1). وذلک لکراهیّه اجتماع التثنیتین فیما یکون اتّصالهما لفظاً ومعنیً.

فصل : اسم المجموع

المجموع اسم ما دلّ علی آحاد ، وتلک الآحاد مقصوده بحروف مفرده بتغییرٍ مّا ، لفظیّ کرجال ، جمع رجل ، أو تقدیریّ کفُلْک علی وزن اُسْد ، فإنّ مفرده أیضاً فُلْک لکنّه علی وزن قُفْل.

فالقوم ونحوه وإن دلّ علی آحاد لیس بجمع إذ لا مفرد له [ من لفظه ]. ثمّ الجمع علی قسمین : مصحّح : وهو ما لم یتغیّر بناء مفرده کمُسْلِمُونَ ، ومکسّر : وهو ما یتغیّر بناء واحده وذلک نحو : رجال.

والمصحّح علی قسمین : مذکّر : وهو ما لحق آخره واو مضموم ما قبلها ونون مفتوحه ک : مُسْلِمُونَ ، أو یاء مکسور ما قبلها ونون کذلک ، لیدلّ علی أنّ معه أکثر منه نحو : مُسْلِمینَ. هذا فی الصحیح ، أمّا المنقوص فتحذف یاؤه نحو : قاضُونَ وداعُونَ ، والمقصوره یحذف ألفه ویبقی ما قبلها مفتوحاً لیدلّ علی الألف المحذوف مثل مُصْطَفَونَ ، وشرطه إن کان اسماً أن یکون مذکّراً علماً لا یعقل ویختصّ باُولی العلم.

وأمّا قولهم سِنُونَ وأرَضُونَ وثُبُونَ وقُلُونَ بالواو والنون فشاذّ.

ویجب أن لا یکون أفْعَلَ مؤنّثه فَعْلاء کأحْمَر مؤنّثه حَمْراء ، ولا فَعْلان مؤنّثه فَعْلی کسَکْران مؤنّثه سَکْری ، ولا فَعیل بمعنی مَفْعُول کَجریح بمعنی مَجْرُوح ، ولا فَعُول بمعنی فاعِل کصَبُور بمعنی صَابِر. ویجب حذف نون بالإضافه نحو : مُسْلِمُو مِصْر.

ومؤنّث : وهو ما اُلحق بآخره ألف وتاء. وشرطه إن کان صفه وله

[شماره صفحه واقعی : 37]