کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1457

صفحه 1457

فصل : الصفه المشبّهه

اسم مشتقّ من فعل لازم لیدلّ علی من قام به الفعل بمعنی الثبوت. وصیغتها علی خلاف صیغه اسم الفاعل والمفعول ، وإنّما یعرف بالسماع ک : حَسَنٍ وصَعْبٍ وشُجاعٍ وشَریفٍ وذَلُولٍ.

وهی تعمل عمل فعلها مطلقاً بشرط الاعتماد المذکور ، ومثالها ثَمانِیَهَ عَشَرَ ، لأنّ الصفه إمّا باللام أو مجرّده عنها ومعمولها إمّا مضاف أو باللام أو مجرّد عنهما ، فهذه ستّه ، ومعمول کلّ واحد منهما إمّا مرفوع أو منصوب أو مجرور فلذلک کانت ثمانیه عشر.

وتفصیلها نحو : جاءنی زَیْدٌ الْحَسَنُ وَجْهَ-ِ-ُهِ ثلاثه ، کذلک الْحَسَنُ الْوَجْهَُِ ، والْحَسَنُ وَجْهًٌ ، وحَسَنٌ وَجْهَ-ِ-ُه ثلاثه وکذلک ، حَسَنُ الْوَجْهَُِ ، وَحَسَنٌ وَجْهًٌ وهی خمسه أقسام : الأوّل ممتنع الْحَسَنُ وَجْهِهِ ، والْحَسَنُ وَجْهٍ ، ومختلف فیه حَسَنٌ وَجْهِهِ ، والبواقی أحسن إن کان فیه ضمیر واحد ، وحسن إن کان فیه ضمیران ، وقبیح إن لم یکن فیه ضمیر.

ومتی رفعت بها معمولها فلا ضمیر فی الصفه ومتی نصبتَ أو جررتَ ففیها ضمیر الموصوف.

فصل : اسم التفضیل

اسم اشتقّ من فعل لیدلّ علی الموصوف بزیاده علی غیره ، وصیغته أفْعَلُ غالباً ، ولا یبنی إلّا من ثلاثیّ مجرّد لیس بلون ولا عیب نحو : زَیْدٌ أفْضَلُ الناسِ ، فإن کان زائداً علی الثلاثه ، أو کان لوناً أو عیباً یجب أن یبنی من الثلاثی المجرّد ما یدلّ علی المبالغه أو الشدّه أو الکثره ثمّ تذکر بعده مصدر ذلک الفعل منصوباً علی التمییز کما تقول : هُوَ أشَّدُ اسْتِخْراجاً ، وأقْوی حُمْرَهً ، وأقْبَحُ عَرَجاً ، وأکْثَرُ اضْطِراباً مِنْ زَیْدٍ.

وقیاسه أن یکون للفاعل کما مرّ ، وقد جاء للمفعول نحو : أنْدَر وأشْغَل وأشْهَر. واستعماله علی ثلاثه أوجه :

[شماره صفحه واقعی : 40]