کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1479

صفحه 1479

1- الأعراف : ١٧٢.

2- یوسف : ٩٦.

3- آل عمران : ١٥٩.

4- الأعراف : ١٢.

وقبل القسم کقوله تعالی : «لَا أُقْسِمُ» (1) بمعنی اُقسم.

وأمّا «مِنْ ، والباء ، واللام» فقد تقدّم ذکرها فی حرف الجرّ فلا نعیدها.

فصل : حروف المصدریّه

[و هی] ثلاثه : «ما ، وأنْ ، وأنَّ». فالأولیان للجمله الفعلیّه کقوله تعالی : «وَضَاقَتْ عَلَیْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ» (2) ، أی برحبها ، وکقول الشاعر :

یَسُرُّ الْمَرْءُ ما ذهبَ الْلیالی***وَکانَ ذِهابُهُنَّ لَهُ ذِهاباً (3)

و «أنْ» : نحو قوله تعالی : «فَمَا کَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا» (4).

و «أنَّ» : للجمله الاسمیّه نحو : عَلِمْتُ أنَّکَ قائِمٌ ، أی علمت قیامَک.

فصل : حرفا التفسیر

«أیْ ، وأنْ».

«فأی» کما قال الله تعالی : «وَاسْأَلِ الْقَرْیَهَ الَّتِی» (5) أی أهل القریه ، کأنّک قلت تفسیره أهل القریه.

و «أنْ» إنّما یفسّر به فعل بمعنی القول کقوله تعالی : «وَنَادَیْنَاهُ أَن یَا إِبْرَاهِیمُ» (6) ، فلا یقال قلناه أنْ ، إذ هو لفظ القول لا معناه.

[شماره صفحه واقعی : 62]