کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1484

صفحه 1484

1- الفجر : ١٦ - ١٧.

2- التکاثر : ٤.

قامَتِ الصلاه وحرکتها لا یوجب ردّ ما حذف لأجل سکونها فلا یقال : رَماتِ المرأه ، لأنّ حرکتها عارضیّه لدفع التقاء الساکنین وقولهم : الْمَرْأتانِ رَماتا ضعیف.

وأمّا إلحاق علامه التثنیه وجمع المذکّر وجمع المؤنّث فضعیف فلا یقال : قاما الزیْدانِ ، وقامُوا الزیْدُونَ ، وقُمْنَ النساءُ. وبتقدیر الإلحاق لا تکون ضمائراً لئلّا یلزم الإضمار قبل الذکر بل علامات دالّه علی أحوال الفاعل کتاء التأنیث.

فصل : التنوین

[و هی] نون ساکنه تتبع حرکه آخر الکلمه ولا تدخل الفعل وهی خمسه أقسام : الأوّل : للتمکّن : وهی ما تدلّ علی أنّ الاسم متمکّن فی مقتضی الاسمیّه یعنی أنّه منصرف قابل للحرکات الإعرابیّه نحو زَیْدٌ.

والثانی : للتنکیر : وهی ما تدلّ علی أنّ الاسم نکره نحو : صَهٍ ، أی اسکت سکوتاً ما.

والثالث : للعِوَض : وهو ما یکون عوضاً عن المضاف إلیه نحو : حینئِذٍ ویَوْمَئِذٍ ، أی حین إذْ کان ، ویوم إذْ کان ، وساعَتئِذٍ ، أی ساعه إذْ کان کذا.

الرابع : للمقابله : وهو التنوین الّذی فی جمع المؤنّث السالم نحو : مُسْلِماتٍ ، لیقابل نون جمع المذکّر السالم کمسلمین. وهذه الأربعه تختصّ بالاسم.

الخامس : الترنّم : وهو الّذی یلحق فی آخر الأبیات وأنصاف المصراع کقول الشاعر :

[شماره صفحه واقعی : 67]