کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1717

صفحه 1717

1- یوسف/77.

2- آل عمران/85.

3- الأنعام/160.

4- آل عمران/31.

5- الممتحنه/10.

6- یونس/72.

وَ وَلَداً*فَعَسیٰ رَبِّی أَنْ یُؤْتِیَنِ خَیْراً مِنْ جَنَّتِکَ

-1

السابعه: أن یکون مقترنا! بحرف التنفیس، نحو قوله تعالی: وَ مَنْ یَسْتَنْکِفْ عَنْ عِبٰادَتِهِ وَ یَسْتَکْبِرْ فَسَیَحْشُرُهُمْ إِلَیْهِ جَمِیعاً (2)و إِنْ خِفْتُمْ عَیْلَهً فَسَوْفَ یُغْنِیکُمُ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ (3)]

تتمه

و قد یقع «إذا» [الفجائیه]مع الجمله الإسمیّه موضع «الفاء» ، نحو قوله تعالی: وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَیِّئَهٌ بِمٰا قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ إِذٰا هُمْ یَقْنَطُونَ (4).

مواضع تقدیر «إن»

إنّما یجزم المضارع ب «إن» المقدّره إذا وقع فی جواب الطلب و هو:

الأمر، نحو: «تعلّم تنجح» و «لیتعلّم زید یفز» و النّهی، نحو: «لا تکذب یکن خیرا» و الإستفهام، نحو: «هل تزورنا نکرمک» و التمنّی، نحو: «لیتک عندی أخدمک» و التّرجّی، نحو: «لعلّک تطیع اللّه تفز بالسّعاده» و العرض، نحو «ألا تنزل بنا تصب خیرا منّا» و التّحضیض، نحو: «هلاّ تجتهد تنل خیرا» .

[إعلم أنّه یشترط فی تقدیر «إن» أن لا یکون المضارع مقترنا ب «فاء» السببیّه أو «واو» المعیّه]و أن یکون الأوّل سببا للثانی کما رأیت فی الأمثله، فإنّ معنی قولک: «تعلّم تنجح» هو «إن تتعلّم تنجح» و کذلک البواقی. فلذلک امتنع قولک: «لا تکفر تدخل النّار» لامتناع السببیّه إذ لا یصحّ أن یقال: «إن لا تکفر تدخل النّار» .

[شماره صفحه واقعی : 230]