کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1818

صفحه 1818

سلک أحبابنا لا سیّما قرّه عینی الرّمده ، وسرور نفسی الکَمِدَهِ علاء الملّه والدّین أحمد بن الصدر الإمام رئیس الأنام أقضی القضاه والحکّام مظهر الحقّ فی الأحکام عماد الملّه والدین مفضّل الکاشی بلّغهما الله آمالهما وضاعف فی العالمین إقبالهما أردت أن أشرحه شرحاً یفید طالبه ویفیض إلیه مطالبه بحیث لا أتخطّی من تحلیل لفظه خُطاً کثیره ولا أتجاوز عن تنقیح معناه إلّا مسافه یسیره ، والتزمت أن أکتب ألفاظ المتن بتمامها من أوّل کتبه الشرح إلی تمامها حتّی یکون کالزیاده للمتعلّمین علی التعریف ویغنیهم عن النسخ الّتی لعبت بها أیدی الجهله بالتحریف وأرجو من الله تعالی أن یعیننی علی الإتمام ویجعله قائدی إلی دار السلام فإنّه المستعان وعلیه التکلان.

تبیین الکلمه و الکلام

قال المصنّف : الکلمه مفرد

أقول : قبل الشروع فی المقصود لا بدّ من تقدیم مقدّمه وهی هذه : اعلم أنّ طالب کلّ شیء ینبغی أن یتصوّر أوّلاً ذلک الشیء بوجهٍ مّا لأنّ المجهول من جمیع الوجوه لا یمکن طلبه وینبغی أیضاً أن یتصوّر الغرض من مطلوبه لأنّه إن لم یتصوّره یکون سعیه عبثاً ، فطالب النحو بتعلّمه ینبغی أن یتصوّره أوّلاً ویتصوّر الغرض منه قبل تعلّمه حتّی یکون فی طلبه علی بصیره.

فنقول : النحو فی اللغه القصد ، وفی عرف النّحاه علم باُصول تعرف بها أحوال أواخر الکلم إعراباً وبناءً ، والغرض منه معرفه الإعراب ، والإعراب لا یوجد إلّا فیما یقع فی الترکیب الإسنادیّ الّذی لا یوجد إلّا فی الکلام ، والکلام إنّما یترکّب من کلمتین فلذلک جرت عادتهم فی ترتیب الکتب النحویّه بتقدیم الکلمه والکلام علی سائر الأشیاء وبتقدیم

[شماره صفحه واقعی : 2]