کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 184

صفحه 184

المبحث الرّابع : فی تفضیل النّبیّ صلی الله علیه و آله

المبحث الرابع فی تفضیل النّبیّ صلی الله علیه و آله علی غیره ممن بعث إلیه یجب أن یکون النّبیّ صلی الله علیه و آله أفضل أهل زمانه المبعوث هو إلیهم أی أعلم وأکمل منهم ، لأنّه لو لم یکن أفضل منهم لکان إمّا مساویا أو مفضولا لهم وکلاهما باطلان ، الأوّل لامتناع الترجیح من غیر مرجّح ، والثّانی لقبح تقدیم المفضول النّاقص علی الفاضل الکامل عقلا وسمعا. أمّا عقلا فظاهر وأمّا سمعا فلأنّه قال الله تعالی : (أَفَمَنْ یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لا یَهِدِّی إِلَّا أَنْ یُهْدی فَما لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ) ومن البیّن انّ هذا الاستفهام التّقریریّ یدلّ علی قبح تقدیم المفضول علی الفاضل سمعا بل عقلا أیضا. وکان الأفضلیّه هاهنا لیست بمعنی الأفضلیّه فی قولهم : الأنبیاء أفضل من الملائکه لکونها بمعنی اکثریه الثّواب عند الله ، بخلاف ما نحن فیه لکونها بمعنی الأکملیّه وهو المراد من أفضلیّه الإمام من الرّعیه علی ما سیجیء وان کانت أکثریّه الثّواب ثابته للنّبیّ والإمام أیضا.

المبحث الخامس : فی تنزیه النّبیّ

المبحث الخامس فی تنزیه النّبیّ صلی الله علیه و آله یجب أن یکون النّبیّ صلی الله علیه و آله منزّها عن جمیع ما یوجب التنزّه عنه سواء کان فیما یتعلّق به مثل عن دناءه الاباء لکفر أو بدعه أو صنعه دنیّه کالحیاکه وعهر الأمّهات أی زنائهنّ کما روی عن النّبیّ صلی الله علیه و آله : لم یزل ینقلنی الله من الأصلاب الطّاهره إلی الأرحام الزّکیّه أو کان فی نفسه إمّا فی أحواله من الصّفات الخسیسه کالبول فی الطّریق والصّنائع الرّدیه والرّذایل الخلقیّه - بالضمّ - أی الأخلاق الذّمیمه ، کالفظاظه والغلظه والبخل والحسد وما أشبه ذلک ، وإمّا فی ذاته وخلقته من الأمراض المزمنه والعیوب الخلقیّه - بالکسر - الدّاله علی خسّه صاحبها کالبرص والجذام والأبنه وما أشبه ذلک لما فی ذلک المذکور کلّه من النّقص الموجب لسقوط وقعه عن القلوب فیسقط محلّه ومنزلته أی وقعه وشأنه عن القلوب أی قلوب الأمّه فلا ینقادون لأوامره ونواهیه والمطلوب من البعثه خلافه أی خلاف ذلک السّقوط وهو ارتفاع وضع النّبیّ صلی الله علیه و آله وعظم شأنه فی القلوب ، فیختلّ

[شماره صفحه واقعی : 177]