کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1845

صفحه 1845

یا بَعْل فی بعلبکّ ، ولا یرخّم المستغاث لأنّ تطویل الصوت فیه مطلوب والحذف ینافیه.

الثالث : المفعول فیه

قال : والمفعول فیه وهو ظرفان : ظرف الزمان ، وظرف المکان. وکلّ واحد منهما مبهم ومعیّن. فالزمان ینصب کلّه نحو : أتیته الیومَ وبکرهَ وذاتَ لیلهٍ ، والمکان لا ینصب منه إلّا المبهم نحو : قمت أمامَک ، ولا بدّ [ لظرف المکان ] المحدود من «فی» نحو : صَلَّیْتُ فی المسجد.

أقول : الضرب الثالث من ضروب المفاعیل المفعول فیه وهو ظرفان یعنی ظرف الزمان والمکان ، ویسمّی الظرف مفعولاً فیه لوقوع فعل الفاعل فیه.

وظرف الزمان ینصب کلّه أی محدوده یعنی معیّنه نحو : أتیته الیومَ ، وغیر محدوده أی غیر معیّنه نحو : أتیته بکرهً وذاتَ لیلهٍ ، وذاتَ زائده أی فی لیله ، ویجوز أن تکون بمعنی صاحبه أی فی ساعه هی صاحبه هذا اللفظ وهو لیله.

وظرف المکان لا ینصب منه إلّا المبهم نحو : قمت أمامَک ، ولا بدّ لظرف المکان المحدود من «فی» نحو : صلّیت فی المسجد ، فلا یقال صلّیت المسجد ، وإنّما ینصب الفعل المعیّن من الزمان دون المکان لأنّه یدلّ علی الزمان المعیّن کضرب فإنّه یدلّ علی الزمان الماضی ولا یدلّ علی المکان المعیّن ، والمکان المبهم هو الجهات الستّ ، وهی : فوق وتحت ویمین وشمال وأمام وخلف ، والمکان المعیّن نحو : المسجد ، والدار ، والسوق.

قال : والمفعول معه نحو : ما صنعت وأباک ؟ وما شأنک وزیداً ؟ ولا بدّ له من فعل أو معناه.

الرابع : المفعول معه

أقول : الضربُ الرابع من ضروب المفاعیل المفعول معه وهو ما وقع بعد واو

[شماره صفحه واقعی : 29]