کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1856

صفحه 1856

بالإضافه إلی المعرفه لأنّها لا تختصّ بسببها فإنّک تقول : جاءنی رجل غیر زید ، ولم یعلم أن من هو غیر زید أیّ رجل من الرجال والدلیل علی أنّ هذه الأسماء لا تصیر معرفه بالإضافه إلی المعرفه أنّها تقع صفه للنکره مَعَ وجود هذه الإضافه فإنّک تقول : مررت برجل غیرک ومثلک وشبهک.

قال : وقد یحذف المضاف ویقام المضاف إلیه مقامه کما فی قوله تعالی : «وَاسْأَلِ الْقَرْیَهَ» (1).

أقول : یجوز أن یحذف المضاف ویقام المضاف إلیه مقامه أی یعرب بإعرابه إذا دلّ علیه قرینه کما فی الآیه فإنّ قوله تعالی : «وَاسْأَلِ الْقَرْیَهَ» یدلّ علی أنّ المضاف محذوف والتقدیر وَاسْئل أهلَ القریه لأنّ السؤال من القریه غیر معقول وأمّا إذا لم یدلّ علیه قرینه فلا یجوز حذفه فلا یقال : رأیت هنداً ، إذا کان المراد غلام هند.

توابع المعرب

الأول : التأکید

قال : والتوابع کلّ اسم ثان معرب بإعراب سابقه من جهه واحده وهی خمسه : التأکید نحو : جاءنی زیدٌ نفسه ، والرّجلان کلاهما ، والقوم کلّهم أجمعون ، ولا یؤکّد بها النکرات.

أقول : لمّا فرغ من مباحث المعرب شرع فی توابعه وهی خمسه أقسام : الأوّل التأکید وهو علی ضربین : لفظیّ ومعنویّ.

واللفظیّ تکریر اللفظ الأوّل به أو بمرادفه ویجری ذلک فی الاسم نحو : جاءنی زید زید ، وفی الفعل نحو : ضَرَبَ ضَرَبَ زید ، وفی الحرف نحو : إنّ إنّ زیداً قائم ، وفی الجمله نحو : قامَ زیدٌ قام زیدٌ ، وفی الضمیر نحو : ما

[شماره صفحه واقعی : 40]