کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1873

صفحه 1873

قال : وما فی آخره ألف مقصوره إن کان ثلاثیّاً یردّ إلی أصله نحو : عَصَوان ورَحَیانِ.

أقول : الاسم الّذی فی آخره ألف مقصوره إن کان ثلاثیّاً یجب أن یردّ عند التثنیه إلی أصله بقلب ألفه واواً إن کان واوّیاً أو یاءً إن کان یائیّاً وذلک لأنّه یجتمع عند التثنیه ألفان ولا یمکن حذف إحداهما لأنّه حینئذٍ یلتبس المثنّی بالمفرد عند الإضافه نحو : عَصا زید ، فیجب أن یتحرّک إحداهما والتحریک إنّما یمکن بعد القلب بحرف یقبل الحرکه فإذا کان المقلوب ذا أصل یکون القلب به أولی.

قال : ولیس فیما یجاوز الثلاثی إلّا الیاء نحو : أعشیانِ وحُبْلیانِ وحُباریان مُصْطَفَیان.

أقول : لیس فی کلّ اسم مقصُور یَزید علی الثلاثی إذا اُرید أن یثنّی إلّا الیاء أی یجب أن یقلب ألفه یاء لأنَّها أخفّ من الواو ومزید الثلاثی ثقیل سواءً کانت ألفه فی الأصل واواً أو یاء نحو : أعشیان فی أعشی ، - وهو الّذی لا یبصر باللیل ویبصر بالنهار - ومُصْطفیان فی مصطفی وهو اسم مفعول من الاصطفاء أو للتأنیث نحو : حُبلیانِ فی حُبلی - وهی الحامله - أو لتکثیر الکلمه نحو : حُباریانِ فی حُباری وهو طائر یقال له بالفارسیّه جرد.

قال : وإن کان فی آخر الممدود ألف التأنیث کحمراء قلتُ حمراوان.

أقول : أمّا القلب فلئلّا یکون علامه التأنیث فی وسط الکلمه وأمّا الواو فلئلّا یجتمع یاءان ما قبلهما ألف فی النصب والجرّ نحو : رأیتُ حَمرایین ، ومررت بحمرایین ، والحمراء تأنیث الأحمر.

* * *

[شماره صفحه واقعی : 57]