کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1874

صفحه 1874

قال : وتقول فی کساء وقرّاء وحِرباء کساءان وقرّاءان وحرباءان.

أقول : إذا کانت همزه الممدوده بدلاً من حرف أصلیّ أو أصلیّه أو للإلحاق تکون ثابته عند التثنیه فتقول فی کساء : کساءانِ ، وکذلک البواقی. وأصل کساء کساوٍ اُبدلت الواو بالهمزه فصار کساء وهو بالفارسی گلیم ، والقرّاء جمع القارئ وهمزته أصلیّه والحرباء دویبه تدور مع الشمس ، وهمزته للإلحاق بحملاق وهو باطن الجفن.

7-المجموع

قال : المجموع وهو علی ضربین : مصحّح وهو ما لحق آخره واو مضمُوم ما قبلها أو یاء مکسُور ما قبلها بمعنی الجمع ونون مفتوحه عوضاً عن الحَرَکه والتنوین فی المفرد کمسلمون ومُسْلِمینَ.

أقول : لمّا فرغ من الصنف السادس شرع فی الصنف السابع أعنی المجموع وهو علی ضربین : لأنّ بناء الواحد إن کان سالماً فیه فمصحّح ، وإلّا فمکسّر.

والمصحّح اسم لحقت آخره واو مضموم ما قبلها أو یاء مکسُور ما قبلها للدلاله علی معنی الجمع ولحقت بعد الواو والیاء نون مفتوحه حال کونها عوضاً عن الحرکه والتنوین فی المفرد وذلک فی المذکّر کمسلمون ومسلمین فإنّهما جَمْعا مذکّر والواو والیاء تدلّان علی معنی الجمع والنون عوض عن حرکه مُسْلم وتنوینه فقوله ما شامل لجمیع الأسماء وقوله لحقت آخره واو مضموم ما قبلها أو یاء مکسور ما قبلها یخرج ما لا یکون کذلک لکنّه شامل لمثل مجنون ومسکین وقوله بمعنی الجمع یخرج ذلک.

قال : ویختصّ ذلک لِمَنْ یَعْلم.

أقول : یختصّ جمع المذکّر السالم بذوی العلم لأنّه أشرف الجموع لصحّه بناء الواحد فیه ، وذو العلم أشرف من غیره فاختصّ الأشرف بالأشرف.

[شماره صفحه واقعی : 58]