کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1883

صفحه 1883

جاءت ، وکذلک إذا کان لجمع المذکّر الغیر العاقل نحو : الأیّام مضین ومَضَت.

قال : ونحو : النخل والتمر ممّا یفرق بینه وبین واحده بالتاء یذکّر ویؤنّث.

أقول : أسماء الأجناس إذا اُطلقت واُرید بها الجنس فلا یدخلها التاء وإذا اُطلقت واُرید بها واحد من ذلک الجنس یدخلها التاء فأراد أن یشیر إلی حکم ذلک الجنس فی التذکیر والتأنیث فقال : ونحو النخل والتمر من أسماء الأجناس الّتی یفرق بین جنسها وبین الواحد من جنسها بالتاء یذکّر ویؤنّث فإنّ النخل والتمر إنّما یقال للجنس والنخله والتمره للواحد منه ویجوز فی الصفه الّتی للجنس التذکیر والتأنیث أمّا التذکیر فلأنّ اللفظ مذکّر وأمّا التأنیث فلأنّهما بمعنی جماعه النخل وجماعه التمر وقد ورد فی القرآن والأمثله قال الله تعالی : «کَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِیَهٍ» (1) و «أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ» (2) ویقال : تمر طیّب وتمرٌ طیّبه.

12-المصغّر

قال : المصغّر وهو ما ضمّ أوّله وفتح ثانیه وزید قبل ثالثه یاء ساکنه.

أقول : لمّا فرغ من الصنف العاشر والحادی عشر شرع فی الصنف الثانی عشر أعنی المصغّر ، فعرّفه بما عرّفه وهذا التعریف إنّما هو للمتمکّن من الأسماء المصغّره وإنّما قال ضمّ أوّله لأنّه فرع للمکبّر کالمبنیّ للمفعول فرع للمبنیّ للفاعِل فکما أنّ أوّل ذلک مضموم ضمّ أوّل هذا وإنّما فتح ثانیه لأنّه ربّما لا یحصل الفرق بین المصغّر والمکبّر بضمّ أوّله نحو : قفل وإنّما زیدت الیاء لأنّه قد لا یحصل الفرق أیضاً بدونها کما فی صُرَد بضمّ الصاد

[شماره صفحه واقعی : 67]