کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1887

صفحه 1887

واحده کالّذی لیس له جمع قلّه وأشار إلی ذلک بقوله : وإن شئت قلت غلیّمون ، أی وإن شئت قلت غلیّمون فی غلمان بردّه إلی غلام وتصغیره ثمّ جمعه جمع السلامه والحاصل أنّ جمع الکثره إن لم یوجد له جمع قلّه یجب ردّه إلی الواحد ثمّ جمعه جمع السلامه وإن وجد یجوز الردّ إلی جمع القلّه من غیر تغییر آخر أو إلی الواحد ثمّ جمعه جمع السلامه.

قال : وتحقیر الترخیم وهو أن یحذف منه زوائد الاسم نحو : زهیر وحُرَیْث فی أزهر وحارث.

أقول : ومن التحقیر نوع یسمّی تحقیر الترخیم وهو أن یحذف زوائد الاسم ثمّ یصغّر نحو : زهیر فی أزهر بحذف الهمزه ، وحریث فی حارث بحذف الألف.

قال : وتقول فی ذا وتا ذَیّا وتَیّا ، وفی الّذی والّتی اللَّذیّا واللَّتیّا.

أقول : لمّا خالفت الأسماء الغیر المتمکّنه الأسماء المتمکّنه ناسَبَ أن تصغّر علی خلاف تصغیرها فیبقی أوائلها علی الفتح ویزاد قبل آخرها یاء وبعده ألف وتقلب ألفاتها یاء وتدغم وذلک فی المفرد فتقول فی ذاوتا ذَیّا وتیّا بتشدید الیاء لأنّه إذا زیدت قبل الآخر یاء وبعده ألف یجتمع ألفان فتقلب الاُولی یاء وتدغم ، وتقول فی الّذی والّتی اللَّذَیّا واللَّتیّا بتشدید الیاء أیضاً لأنّه إذا زیدت قبل الآخر یاء وبعده ألف یجتمع یاءان فتدغم.

13-المنسوب

قال : المنسوب وهو الملحق بآخره یاء مشدّده للنسبه إلیه.

أقول : لمّا فرغ من الصنف الثانی عشر شرع فی الصنف الثالث عشر أعنی المنسوب فعرّفه بما عرّفه وإنّما احتاجت النسبه إلی زیاده حرف لأنّها معنی

[شماره صفحه واقعی : 71]