کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1890

صفحه 1890

أمّا الحذف فقیاساً علی تاء التأنیث کحبلیّ ، وأمّا القلب فقیاساً علی أعشی کحبلویّ.

قال : وفی الخامسه الحذف لا غیر کحباریّ فی حباری.

أقول : وحقّ المنسوب فی الألف الخامسه الحذف لا غیر یعنی لا یجوز القلب للاستثقال کحباریّ فی حُباری ویعلم من ذلک أولویّه وجوب الحذف فی السادسه نحو : قبعثریّ فی قبعثری وهو الإبل القویّ.

قال : وفیما آخره یاء ثالثه کعم عمویّ وفی الرابعه کقاض قاضیّ وقاضویّ ، والحذف أفصح ، وفی الخامسه الحذف لا غیر کمشتریّ فی مشتری.

أقول : وحقّ المنسوب فی الاسم الّذی آخره یاء ثالثه کعم بمعنی جاهل واصله عمی أعلّ إعلال قاض عَمَوِیّ أی القلب بالواو لاجتماع الیاءات وفی الرابعه کقاض قاضیّ أی الحذف وقاضویّ أی القلب ، والحذف أفصح لثقل الرباعی ، وفی الیاء الخامسه مشتریّ فی مشتری أی الحذف لا غیر لزیاده الثقل ویعلم من ذلک أولویّه وجوب الحذف فی السادسه کمستسقیّ فی مستَسقی.

قال : وفی المنصرف من الممدود کسائیّ وحربائیّ وفی غیر المنصرف من الممدود حمراویّ وزکریّاویّ.

أقول : وحقّ المنسوب فی الممدود المنصرف أی الّذی همزته بدل من الأصل نحو : کساء أو للإلحاق نحو : حرباء کسائیّ وحربائی أی بإثبات الهمزه ویعلم منه أنّ إثبات الهمزه الأصلیّه بالطریق الأولی نحو : قرّائیّ فی قرّاء

[شماره صفحه واقعی : 74]