کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1893

صفحه 1893

القلّه بأن لا یکون من ذلک الممیّز مسموعاً من العرب فیؤتی بجمع الکثره نحو : ثلاثه شُسوع فإنّه لم یسمع عن العرب جمع القلّه من الشسع وهو زمام النعل.

قال : وتقول فی تأنیث الأعداد المرکّبه : إحدی عشره ، واثنتا عشره وثلاث عشره إلی تسع عشره یؤنّث الأوّل.

أقول : یعنی بالأعداد المرکّبه ما یترکّب من الآحاد والعشره أعنی إحدی عشره إلی تسع عشره فتقول فی تأنیثها : إحدی عشره واثنتا عشره وثلاث عشره إلی تسع عشره امرأه أمّا تأنیث إحدی واثنتا فقیاساً علی حاله الإفراد ، وأمّا تأنیث ثلاث إلی تسع فکذلک أیضاً ، وأمّا إدخال التاء فی عشره مع ثلاث إلی تسع فلأنّ إسقاطها حاله الإفراد إنّما کان للّبس بالمذکّر ولا لبس حاله الترکیب لحصول الفرق بالجزء الأوّل ، وأمّا إدخالها فیها مع إحدی واثنتا فلإجراء الباب علی نهج واحد فقوله : یؤنّث الأوّل ، معناه أنّ الجزء الأوّل من إحدی عشره واثنتا عشره وثلاث عشره إلی تسع عشره یؤتی به علی ما هو القیاس فی المؤنّث أی بإدخال الألف والتاء فی إحدی واثنتا وبإسقاط التاء فی ثلاث إلی تسع فی المؤنّث إذ الإسقاط فیه دلیل التأنیث.

قال : وتسکن الشین من عشره أو تکسرها.

أقول : الإسکان حجازیّه وذلک لئلّا یلزم توالی أربع حرکات والکسره تمیمیّه وذلک لئلّا یتولی أکثر من ثلاث فتحات فی کلمه واحده.

15-الأسماء المتّصله بالأفعال

اشاره

قال : الأسماء المتّصله بالأفعال

المصدر

فالمصدر هو الاسم الّذی یشتقّ منه الفعل

[شماره صفحه واقعی : 77]