کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1898

صفحه 1898

الذکور والإناث والمفرد والاثنان والجمع نحو : زید أفضل من عمروٍ ، والزیدان أفضل من عمروٍ ، والزیدون أفضل من عمروٍ ، وهند أجْمل مِن دعْدٍ ، والهندان أجمل من دَعْدٍ ، والهندات أجْمل من دَعْدٍ ، وذلک لأنّ أفعل التفضیل یشبه أفعل التعجّب فی اللفظ والمعنی أعنی المبالغه ، ولذلک لا یبنی إلّا ممّا یبنی منه أفعل التعجّب أعنی ثلاثیّاً مجرّداً لیس بلون ولا عیب وأفعل التعجّب لا یثنّی ولا یجمع ولا یؤنّث لأنّه فعل فکذلک ما یشبهه.

قال : فإذا عرّف باللام انّث وثنّی وجمع.

أقول : إذا عرّف أفعل التفضیل باللام اُنّث وثنّی وجمع نحو : زید الأفضل ، والزیدان الأفضلان ، والزیدون الأفضلون ، وهند الفضلی ، والهندان الفضلیان والهندات الفضلیات ، وذلک لأنّه یخرج بسَبَب اللام عن شبه الفعل لأنّها من خواصّ الأسماء فلا جرم یدخله علامه التثنیه والجمع والتأنیث.

قال : وإذا اُضیف ساغ فیه الأمران.

أقول : إذا اُضیف أفعل التفضیل جاز فیه الأمران أی التسویه بین المذکّر والمؤنّث والمفرد وغیره ، وعدم التسویه ، ویعبّر عن الأمرین بالمطابقه وعدم المطابقه نحو : زید أفضل الناس ، والزیدان أفضل الناس وأفضلا الناس ، والزیدون أفضل الناس وأفضلوا الناس ، وهند أفضل النساء وفضلی النساء ، والهندان أفضل النساء وفضلیا النساء ، والهندات أفضل النساء وفضلیات النساء ، أمّا المطابقه فلضعف شبهه بالفعل لدخول الإضافه ، وأمّا عدمها فلشبهه بالّذی مع «مِنْ» فی ذکر المفضّل علیه صریحاً.

[شماره صفحه واقعی : 82]