کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1899

صفحه 1899

باب الفعل و أصنافه

اشاره

قال : باب الفعل : وهو ما صحّ أن یدخله قد ، وحرف الاستقبال ، والجوازم ، واتّصل به ضمیر المرفوع ، وتاء التأنیث الساکنه نحو : قَدْ ضَرَبَ ، وسَیَضْرِبُ ، وسَوْفَ یَضْرِبُ ، ولَم یَضْرِبْ ، وضَرَبْتُ ، وضَرَبَتْ.

أقول : لمّا فرغ عن القسم الأوّل من أقسام الکلمه أعنی الاسم شرع فی القسم الثانی وهو الفعل فعرّفه ببعض خواصّه المشهوره ، وإنّما قدّمه علی الحرف لأصالته بوقوعه أحد جزئی الکلام أعنی المسند. وسبب الاختصاص فی «قد» أنّها لتقریب الماضی إلی الحال أو لتقلیل الفعل المستقبل وهما لا یوجدان إلّا فی الفعل ، وفی حرفی الاستقبال والجوازم أنّ الاستقبال والجزم لا یوجدان أیضاً إلّا فی الفعل وفی الضمائر المرفوعه أعنی الألف والواو والیاء والتاء والنون فی نحو : ضَرَبا وضَرَبُوا واضربی وتضربین وضربتَُِ وضَرَبْنَ وضَرَبْنا أنّها فواعل والفاعل لا یکون بالأصاله إلّا للفعل وفی تاء التأنیث الساکنه أنّها دلیل تأنیث الفاعل ، وقد قلنا أنّ الفاعل إنّما یکون بالأصاله للفعل وإنّما قیّد التاء بالساکنه لأنّ المتحرّکه من خواصّ الاسم کطلحه.

قال : وأصنافه الماضی والمضارع والأمر والمتعدّی وغیر المتعدّی والمبنیّ للمفعول وأفعال القلوب والأفعال الناقصه والأفعال المقاربه وأفعال المدح والذمّ وفعلا التعجب.

أقول : کما أنّ الاسم کان ذا أصناف کذلک الفعل له أصناف ، وقد عرفت معنی الصنف وأصناف الفعل المذکوره فی هذا الکتاب أحد عشر

[شماره صفحه واقعی : 83]