کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1906

صفحه 1906

قال : ویلحقه بعد ألف الضمیر وواوه وَیائه نون عوضاً عن الرفع فی المفرد نحو : یضربان ویضربون وتضربین ، وذلک فی الرفع دون النصب والجزم.

أقول : یلحق المضارع بعد ألف الضمیر وواوه ویائه نون عوضاً عن الحرکه فی المفرد وتکون مکسوره فی التثنیه ، ومفتوحه فی الجمع قیاساً علی تثنیه الأسماء وجمعها ، ولحوق النون إنّما یکون فی الرفع ویحذف فی النصب والجزم أمّا فی الجزم فلکونها عوضاً عمّا یحذف فیه أعنی الحرکه ، وأمّا فی النصب فللحمل علی الجزم فإنّ الجزم فی الأفعال بمنزله الجرّ فی الأسماء فکما أنّ النصب محمول علی الجرّ فی الأسماء کذلک حمل علی ما هو بدل الجرّ فی الأفعال.

3-الأمر

قال : الأمر هو ما یؤمر به الفاعل المخاطب علی مثال : افْعَلْ ، نحو : ضَعْ ، وضارِبْ ودَحْرِج ، وغیره باللام نحو : لِیُضْرَبْ زید ، ولِتُضْرَبْ أنْتَ ، ولاُضْرَبْ أنَا ، ولِیَضْرِبْ زید ولِأَضرِبْ أنا.

أقول : لمّا فرغ من الصنف الثانی شرع فی الصنف الثالث أعنی الأمر وهو الفعل الّذی یؤمر به الفاعل المخاطب حال کونها علی مثال افعل نحو : ضَعْ من تَضَعْ ، وضاربْ من تُضارِبُ ، ودحرج من تُدَحْرج ، أو یؤمر به غیر الفاعل المخاطب باللام سواء کان المأمور غیر الفاعل نحو : لیُضْرَبْ زَیْدٌ ، ولتُضرَبْ أنْتَ ، ولِاُضْرَبْ أنَا علی البناء المجهول فی الکلّ أو فاعلاً نحو : لِیَضْرِبْ زَیْد ، ولِأضْرِب أنَا علی البناءِ المعلوم فیهما ، والأوّل یسمّی أمر المخاطب ، والثانی أمر الغائب ومعنی قوله : علی مثال افعلْ ، أن یحذف حرف المضارعه ویجعل الباقی کالمجزوم علی وجه یمکن التلفّظ به بأن یکون ما بعد حرف المضارعه متحرّکاً ، أو یزاد فی أوّله همزه مفتوحه إن کان من باب الإفعال ، أو مکسوره إن کان من غیره إلّا إذا کان عین فعله مضموماً

[شماره صفحه واقعی : 90]