کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1907

صفحه 1907

فإنّ الهمزه حینئذٍ تضمّ کما عرفت ، کلّ ذلک فی التصریف ویکون متضمّناً معنی افْعَلْ نحو : ضَعْ فإنّ معناه افعلْ الوضع ، وضارب أی افعلْ المضاربه ، ودحرجْ أی افعلْ الدحرجه ، واضربْ أی افعلْ الضرب ، ولذلک خصّ المثال بافعلْ.

4و5-المتعدّی وغیر المتعدّی

قال : المتعدّی وغیر المتعدّی. فالمتعدّی ما کان له مفعول به ویتعدّی إلی واحد کضربتُ زیداً أو إلی اثنین نحو : کَسَوْتُهُ جُبَّهً وعلمتُهُ فاضلاً ، أو إلی ثلاثه نحو : أعلمتُ زیداً عمراً خیرَ الناس. وغیر المتعدّی ما یختصّ بالفاعل کَذَهَبَ زَیْدٌ.

أقول : لمّا فرغ من الصنف الثالث شرع فی الصنف الرابع والخامس أعنی المتعدّی وغیر المتعدّی ولفظ الکتاب واضح وإنّما مثّل فی المتعدّی إلی اثنین بمثالین لأنّ المتعدّی إلی المفعولین قسمان : قسم یدخل علی المبتدأ والخبر ویُعَبّر عنه بأنّ مفعوله الثانی عباره عن الأوّل نحو : علمتُ زیداً فاضلاً فإنّ الأصل زیدٌ فاضلٌ والفاضل نفس زید. وقسم لیس کذلک نحو : کسَوتُ زَیْداً جُبّهً فإنّ زیداً وجُبّهً لیسا بمبتدأ وخبر لأنّ الجبّه غیر زید فأتی لکلّ قسم بمثال.

قال : وللتعدیه ثلاثه أسباب الهمزه ، وتثقیل الحشو ، وحرف الجرّ ، نحو : أذْهَبْتُهُ وفَرَّحْتُهُ وخَرَجْتُ بِهِ.

أقول : التعدیه جعل الشیء متعدّیاً وذلک الشیء قد یکون لازماً فیجعل متعدّیاً إلی مفعول واحد کالأمثله المذکوره فإنّ کلّاً من ذَهَبَ وفَرِحَ وخَرَجَ لازم ، وقد صار بالهمزه والتشدید والباء متعدّیاً إلی مفعول واحد ، وقد یکون متعدّیاً فی الأصل إلی واحد فیجعل متعدّیاً إلی اثنین نحو : عَلَّمْتُه

[شماره صفحه واقعی : 91]