کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1911

صفحه 1911

وزید مقیم ظننت. والتعلیق نحو : علمت لزید منطلق ، وأزید عندک أم عمرو ؟ وأیّهم فی الدار ؟ وما زید بمنطلق.

أقول : ومن شأن أفعال القلوب أی ومن خصائصها جواز الإلغاء وهو إبطال علاقه المفعولیّه لفظاً ومعنیً بینها وبین مفعولیها حال کون تلک الأفعال متوسّطه بین المفعولین نحو : زید ظننت مقیم ، أو متأخّره عنهما نحو : زید مقیم ظننت ، وذلک لأنّ هذه الأفعال بتقدّم أحد مفعولیها أو کلیهما علیها یضعف عملها مع أنّ مفعولَیْها کلام تامّ بدون عملها فیهما وبذلک یحصل ما هو الغرض منها فیجوز الإلغاء لذلک والإعمال لکونها أفعالاً والأفعال لقوّه عملها لا یمنع من العمل بتقدّم معمولیها علیها ومن شأنها أیضاً التعلیق وهو إبطال علاقه المفعولیّه بینها وبین مفعولیها لفظاً لا معنیً وذلک إذا وقعت قبل لام الابتداء نحو : علمت لزید منطلق أو قبل حرف الاستفهام نحو : علمت أزید عندک أم عمرو ، أو قبل اسم الاستفهام نحو : علمت أیّهم فی الدار ، أو قبل حرف النفی نحو : علمت ما زید بمنطلق ، وإنّما یبطل التعلیق اللفظی قبل هذه الکلمات لأنّها تستحقّ صدر الکلام فلو أعملت هذه الأفعال فیما بعدها لبطلت صدارتها ولم یبطل التعلیق المعنوی لأنّ هذه الأفعال واقعه علی ما بعد هذه الکلمات فی المعنی.

8-الأفعال الناقصه

قال : الأفعال الناقصه وهی : کان ، وصار ، وأصْبَحَ ، وأمْسی ، وأضْحی ، وظلَّ ، وباتَ ، وما زالَ ، وما بَرَحَ ، وما فَتئَ ، ومَا ٱنْفَّکَّ ، وما دامَ ، ولَیْسَ. ترفع الاسم وتنصب الخبر نحو : کان زیدٌ منطلقاً.

أقول : لمّا فرغ من الصنف السابع شرع فی الصنف الثامن أعنی الأفعال الناقصه وهی أفعال وضعت لتقریر الفاعل علی صفه والمذکوره منها فی الکتاب ثلاثه عشر وهی تدخل علی المبتدأ والخبر کأفعال القلوب إلّا أنّها

[شماره صفحه واقعی : 95]