کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1915

صفحه 1915

زیدٌ ، وبئستِ المرأهُ دَعْدٌ.

أقول : لمّا فرغ من الصنف التاسع شرع فی الصنف العاشر أعنی فعلی المدح والذمّ. وفعل المدح والذمّ ما وضع لإنشاء مدح أو ذمّ والأصل فیه نعم وبئس ، والدلیل علی فعلیّتهما لحوق تاء التأنیث الساکنه بهما نحو : نِعمَتْ وبئسَتْ والباقی واضِح.

قال : وحقّ الأوّل التعریف بلام الجنس وقد یضمر ویفسّر بنکره منصوبه نحو : نعم رجلاً زیدٌ.

أقول : وحقّ فاعل فعلی المدح والذمّ إذا کان مظهراً أن یکون معرّفاً بلام الجنس لکونهما موضوعین للمدح والذمّ العامّین ولام الجنس یفید العموم ، وقد یضمر فاعلهما ویفسّر بنکره منصوبه ، وإنّما یجب التفسیر لئلّا یبقی مبهماً ، وإنّما یفسّر بالنکره لأنّ الغرض یحصل بها فلو عرّفت لبقی التعریف ضائعاً.

واعلم أنّ المضاف إلی المعرّف بلام الجنس کالمعرّف نحو : نعم صاحبُ المالِ زیدٌ.

قال : وقد یحذف المخصوص نحو قوله تعالی : «فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ».

أقول : الحذف إنّما یجوز إذا دلّ علیه قرینه کما فی الآیه فإنّه لمّا قال : «وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ» (1) علم أنّ التقدیر فنعم الماهِدُونَ نحنُ.

قال : وحبّذا یجری مجری نعم ، فیقال : حبّذا الرجل زید ، وحَبَّذا رَجُلاً

[شماره صفحه واقعی : 99]