کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1919

صفحه 1919

1- الرّعد : ٤٣.

2- البقره : ١٩٥.

المذکوره فی هذا الکتاب ثلاثه وعشرون وستعرف کلّ واحد فی موضعه.

1-حروف الإضافه

قال : حروف الإضافه وهی : الحروف الجارّه ، فمِنْ للابتداء ، وإلی وحتّی للانتهاء ، وفی للوعاء ، والباء للإلصاق ، واللام للاختصاص ، وربّ للتقلیل ویختصّ بالنکرات ، وواو القسم وباؤه وتاؤه وعلی للاستعلاء ، وعن للمجاوزه ، والکاف للتشبیه ، ومذ ومنذ للابتداء فی الزمان ، وحاشا وعدا وخلا للاستثناء.

أقول : سمّیت هذه الحروف حروف الإضافه والجارّه لأنّها تضیف أی تنسب معنی الفعل أو شبهه وتجرّه إلی مدخولها نحو : مررت بزیدٍ ، فإنّ الباء تنسب معنی المرور وتجرّه إلی مدخولها وهی سبعه عشر حرفاً : الأوّل : مِنْ وهی فی الأصل لابتداء الغایه أی تفید معنی الابتداء ویعرف باستقامه تقدیر «إلی» فیما بعدها نحو : سِرْتُ مِنَ البصرهِ ، یعنی ابتداء سیری من البصره.

وقد تستعمل للتبیین أی یجوز أن یجعل مکانها الّذی هو کقوله تعالی : «فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ» (1) یعنی الّذی هو الوثن.

وقد تکون للتبعیض أی یجوز أن یجعل مکانها بعض نحو : أخذت من الدراهم ، یعنی بعض الدراهم.

وقد تکون زائده أی یجوز حذفها نحو : ما جاءنی من أحد یعنی أحد.

والثانی ، والثالث : إلی وحتّی وهما للانتهاء أی تفیدان معناه والفرق بینهما أنّ ما بعد إلی لا یجب أن یدخل فی حکم ما قبلها بخلاف حتّی فإنّه یجب ذلک فیها فإذا قلت : أکلت السمَکهَ إلی رأسها ، یکون المعنی

[شماره صفحه واقعی : 103]