کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1928

صفحه 1928

لا عمرو ، فقد نفیت المجیء الثابت لزید عن عمرو.

وبلْ للإضراب أی لِلْإعراض عن الکلام الأوّل منفیّاً کان ذلک الکلام أو موجباً أمّا الموجب نحو : جاءنی زید بل عمرو ، والمعنی بل جاءنی عمرو وما جاءنی زید فأعرضت عن الکلام الأوّل لکونه غلطاً. وأمّا المنفی نحو : ما جاءنی بکر بل خالد وهذا یحتمل الوجهین : الأوّل : أن یکون المعنی بل ما جاءنی خالد وجاءنی بکر ، وحینئذٍ یکون الإضراب عن الفعل مع حرف النفی.

والثانی : أن یکون معنی بل جاءنی خالد وما جاءنی بکر ، وحینئذٍ یکون الإضراب عن الفعل دون الحرف النفی فقول المصنّف : وبل للإضراب یکون صحیحاً.

ولکِنْ للاستدراک ، والاستدراک دفع توهّم نشأ من کلام تقدّم علی لکن وهی فی عطف الجمل نظیره بل فی الاستدراک فقط فإنّ بَلْ مع أنّها تفید الإضراب تفید الاستدراک أیضاً نحو : ما جاءنی زید لکن عمرو جاء ، وجاءنی زید لکن عمرو لم یجیء ، وفی عطف المفردات نقیضه لا ، یعنی لا یعطف بها مفرد علی مفرد إلّا إذا کان قبلها نفی فحینئذٍ تکون نقیضه لا نحو : ما جاءنی زید لکن بکر أی لکن بکر جاءنی فقد أثبتّ للثانی ما نفیتَ عن الأوّل علی عکس لا وإنّما لا یعطف بها المفرد علی المفرد إلّا فیما کان قبلها نفی لیعلم المغایره بین ما قبلها وما بعدها فإنّها یجب أن تقع بین الکلامین المتغایرین.

4-حروف النفی

قال : حروف النفی : ما لنفی الحال والماضی القریب منها نحو : ما یفعل الآنَ ، وما فعل ، وإنْ نظیرتها فی نفی الحال.

أقول : من أصناف الحروف حروف النفی وهی ستّه ما لنفی الحال فی

[شماره صفحه واقعی : 112]