کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1934

صفحه 1934

1- التوبه : ١١٨.

قلت هلّا تقرأ القرآن ؟ یکون المراد حثّ المخاطب علی القراءه ، وسبب التسمیه بحروف التحضیض ظاهرٌ.

قال : ولولا ولو ما تکونان أیضاً لامتناع الشیء لوجود غیره فتختصّان بالاسم نحو : لولا عَلِیٌّ لَهَلَکَ عُمَر.

أقول : معناه لکن ما هلک عمر لأنّ عَلیّاً ( علیه الصلاه والسلام ) کان موجوداً فلولا هنا لامتناع هلاک عمر لوجود علیّ ( علیه السلام ).

قیل : سبب هذا القول أنّ عمر أمَر برجم الحامل فقال له علیّ ( علیه السلام ) : إن کانت الاُمّ أذْنَبَتْ فما ذنب الجنین ؟ فقال عمر هذا ، وقیل : إنّ سائلاً دخل علی النبی ( صلّی الله علیه وآله وسلّم ) وأنشد بَیْتاً فقال النبی ( صلّی الله علیه وآله وسلم ) لعمر : اقطع لسانه فأذهبه عمر لیقطع لسانه فلقیه علیّ ( علیه السلام ) فقال له : ما ترید بهذا الرجل ؟ فقال : أقطع لسانه ، فقال علیّ ( علیه السلام ) : أحْسِنْ إلیه فإنّ الإحسان یقطع اللسان ، فرجعا إلی النبی ( صلّی الله علیه وآله وسلم ) فقالا له : أیّ شیء تعنی بالقطع یا رسول الله ؟ فقال : الإحسان ، فقال عمر ذلک.

14-حروف التقریب

قال : حروف التقریب : قد لتقریب الماضی من الحال نحو : قد قامت الصلاه وتقلیل المضارع نحو : إنّ الکذوب قد یصدق ، وفیها توقّع وانتظار.

أقول : معنی قد یصدق ، أنّ صدقه قلیل ، وقوله : فیها توقّع وانتظار ، معناه أنّها إنّما تدخل فی خبر من یخبر المنتظر بخبره ویتوقّعه ، فإنّ القائل قد قامت الصلاه إنّما یخبر به المنتظرین للصلاه والمتوقّعین إخباره بذلک.

15-حروف الاستقبال

قال : حروف الاستقبال : سوف ، والسین ، وأنْ ، ولَنْ.

[شماره صفحه واقعی : 118]