کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 1936

صفحه 1936

1- البقره : ١٠٠.

2- السجده : ١٨.

3- یونس : ٥١.

أذْهَبُ أنَا مَعَهُ. ومثال لو نحو : لَو خَرَجَ زَیْدٌ أخْرُج مَعَهُ ، فإنّ المعنی لو خَرَجَ هو خَرَجْتُ أنَا مَعَهُ.

قال : ویجیء فعلا الشرط والجزاء مضارعین أو ماضیین أو أحدهما ماضیاً والآخر مضارعاً فإن کان الأوّل ماضیاً والآخر مضارعاً جاز رفعه وجزمه نحو : إن ضَرَبْتَنی أضْرِبْکَ.

أقول : للشرط والجزاء أربعه أحوال لأنّهما إمّا أن یکونا مضارعین نحو : إنْ تَضْرِبْ أضْرِبْکَ فالجزم واجب فیهما.

وإمّا أن یکونا ماضیین نحو : إنْ ضَرَبْتَ ضَرَبْتُ ولا جزم فیهما.

وإمّا أن یکون الجزاء ماضیاً والشرط مضارعاً نحو : إنْ تضربْ ضَرَبْتُ وحینئذٍ یجب الجزم فی الشرط ویمتنع فی الجزاء.

وإمّا أن یکونا بالعکس نحو : إنْ ضَرَبْتَنی أضْرِبْکَ ویمتنع حینئذٍ الجزم فی الشرط ویجوز فی الجزاء الجزم علی القیاس والرفع لأنّ حرف الشرط لمّا لم یعمل فی الشرط مع قربه منه ففی الجزاء مَعَ البعد بالطریق الأولی.

قال : وتدخل الفاء فی الجزاء إذا لم یکن مستقبلاً أو ماضیاً فی معناه نحو : إنْ جئْتَنی فَأنْتَ مُکْرَمٌ ، وإنْ تُکْرِمْنی الیَوْمَ فَقَدْ أکْرَمْتُکَ أمْسِ.

أقول : قوله : وتدخل الفاء فی الجزاء معناه أنّه یجب أن تدخل الفاء فی الجزاء بشرطین ، وذلک مثل الجمله الاسمیّه والماضی الصریح ، وکذا حکم الأمر والنهی نحو : إنْ أتاکَ زَیْدٌ فَأکْرِمْهُ ، وإنْ ضَرَبَکَ عَمرو فلا تکرمه ، وإنّما یجب دخول الفاء فی هذه المواضع لامتناع تأثیر حرف الشرط فی الجزاء إذا کان واحداً من هذه الأربعه فیجب دخول الفاء لیربطه بالشرط وإنّما قال : إذا لم یکن مستقبلاً أو ماضیاً فی معناه ، لأنّه

[شماره صفحه واقعی : 120]