کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 2397

صفحه 2397

1- توضیح المسائل، م 1134.

2- استفتائات، ج 1، ص 300، س 560.

3- توضیح المسائل، ص 156 هفتم و هشتم از مبطلات نماز.

4- توضیح المسائل، م 1131.

5- توضیح المسائل، ص 156، تهم از مبطلات نماز.

6- توضیح المسائل، م 1152.

7- توضیح المسائل، م 1159 تا 1161.

8- توضیح المسائل، م 1162.

9- توضیح المسائل، م 1160.

10- توضیح المسائل، ص 153، سوم از مبطلات نماز.

آمین گفتن

اگر بعد از حمد آمین بگوید نماز باطل است ولی اگر اشتباهاً یا از روی تقیه بگوید نمازش باطل نیست(1).

چیزهایی که در نماز مکروه است:

1 - بر هم گذاشتن چشمها. 2 - بازی کردن با انگشتان و دستها. 3 - سکوت کردن هنگام خواندن حمد یا سوره یا ذکر، برای شنیدن حرف کسی.

4 - هر کاری که خضوع و خشوع را از بین ببرد. 5 - برگرداندن صورت به طرف راست یا چپ به مقدار کم (چون زیاد آن نماز را باطل می کند)(2).

پرسش

1 - اگر نماز گزار سهواً کلمه ای بگوید که معنا داشته باشد، نمازش چه حکمی دارد؟ 2 - اگر کسی به نمازگزار بگوید: سلام آیا جواب آن واجب آیت و در صورت وجوب چگونه باید جواب دهد؟

3 - اگر در بین قرائت برای آنکه کسی را متوجه امری کند، الله اکبر بگوید، نماز چه حکمی دارد؟

4 - در چه صورتی می توان برای پرداخت بدهی مردم نماز را رها کرد؟ 5 - اگر مسافر در بین نماز متوجه شود قطار آماده حرکت است، آیا می تواند نمازش را رها کند؟

6 - دو کاری که اهل سنت در نماز انجام می دهند و شیعه از آن پرهیز می کند، بلکه مبطل نماز می داند کدام است؟

درس (30) شکیات نماز (1)

اقسام شک در نماز

-3

شک در اجزای نماز

(4) اگر در انجام جزئی از اجزای نماز شک کند؛ یعنی نمی داند آن جزء را به جا آورده است یا نه، اگر جزء بعدی را شروع نکرده است؛ یعنی هنوز از محل آن جزء نگذشته است؛ باید آن را بجا آورد. ولی اگر بعد از داخل شدن در جزء بعدی شک پیش آمده است؛ یعنی از محل آن گذشته است؛ به چنین شکی اعتنا نمی شود و نماز را ادامه می دهد و صحیح است؛ مثلاً اگر پس از سجده قبل از شروع کردن تشهد، شک کند یک سجده به جا آورده یا دو سجده، باید یک سجده دیگر بجا آورده ولی اگر تشهد را شروع کرده باشد، لازم نیست سجده دیگری انجام دهد و نماز را ادامه می دهد و صحیح است(5). (6) اگر در صحت جزئی از نماز شک کند؛ یعنی نمی داند جزئی که بجا آورده، صحیح انجام شده یا نه، بنا می گذارد بر صحیح بودن آن و نماز را ادامه می دهد و صحیح است؛ مثلاً در صحت کلمه یا آیه ای که خوانده است شک می کند، به شک خود اعتنا نمی کند و نماز را ادامه می دهد و صحیح است. شک در رکعات