کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 2465

صفحه 2465

1- بحار الانوار، ج 96، ص 124، وسائل الشیعه، ج 6، ص 258.

2- تحریر الوسیله، ج 2، کتاب الوقف و اخواته (القول فی الصدقه) ص 90،م 1.

3- همان، مساله 2.

4- تحریر الوسیله، ج 2، ص 91،م 3.

5- همان،م 5.

6- همان،م 6.

7- همان مدرک، ص 92،م 10 - 9.

8- تحریر الوسیله، ج 2، ص 58،م 8 و 11.

9- همان،م 8.

10- همان.

11- تحریر الوسیله، ج 1، کتاب الصلح، ص 561،م 1.

12- همان،م 3.

13- همان، ص 563،م 9.

14- توضیح المسائل،م 2166.

15- توضیح المسائل،م 2169.

پرسش

1 - نذر مطلق و مشروط را با ذکر مثال توضیح دهید. 2 - کفاره تخلف نذر، همان کفاره...... است. 3 - شخصی گفته است: خدا یا اگر در امتحان قبول شدم یک ماه روزه می گیرم آیا پس از قبولی، یک ماه روزه بر او واجب است، چرا؟

4 - فرق صدقه با هبه چیست؟

5 - در چه صورتی پس گرفتن هبه جایز است؟

6 - مردی همسر خود را طلاق می دهد، آیا می تواند زیورآلاتی که برایش خریده از او پس بگیرد؟

7 - اگر دو نفر دو کالای همجنس را که وزن یکی بیش از دیگری است به یکدیگر صلح کنند، چه حکمی دارد. چرا؟

درس (59) کفارات، اشیاء پیدا شده

کفارات

کفاره، جریمه ای است که برای ارتکاب برخی از گناهان گذاشته شده است و این غیر از حد و دی و قصاص است، چون پرداخت کفاره به دست خود گنهکار انجام می شود و نیازی به حکم حاکم ندارد.

اقسام کفاره

1 - مرتبه - کفاراتی که در صورت ناتوانی از اولی نوبت به بعدی می رسد. 2 - مخیره - کفاراتی که مکلف در انتخاب یکی از آنها اختیار دارد.

3 - - مخیره و مرتبه - کفاراتی که هر دو قسم اول در آن وجود دارد.

4 - جمع - گنهکار تمام موارد کفاره را باید انجام دهد(1).

صفحه 341 نیاز به اسکن دارد.

احکام کفارات

1 - پرداخت

کفاره باید به نیت کفاره و با قصد قربت باشد(2). 2 - روزه ها در تمام کفارات باید پی در پی باشد ولی در صورتی که دو ماه واجب باشد، اگر یک ماه و یک روز (31 روز) پی در پی بگیرد کفایت می کند(3).

3 - مسکینی که می توان به او کفاره داد، همان فقیری است که مستحق زکات است(4). 4 - در اطعام مسکین، مخیر است بین سیر کردن یا دادن غذا به او، ولی اگر بخواهد غذا را به خودش تحویل دهد، حداقل باید یک مد باشد و احتیاط مستحب است دو مد بدهد(5). 5 - دادن پول به عنوان کفاره، کافی نیست، نه در اطعام، نه در لباس دادن، بلکه خود غذا یا لباس باید داده شود، مگر آنکه فقیر، مورد اطمینان باشد و به او پول بدهد و او را وکیل کند که با آن پول برای خودش طعام یا لباس تهیه کند(6).