کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 48

صفحه 48

الدّهماء ، وجرّب قواعد السیاسه ، علم ضروره انّ النّاس اذا کان لهم رئیس مطاع مرشد فیما بینهم یردع الظّالم عن ظلمه ، والباغی عن بغیه ، وینتصف المظلوم من ظالمه ، ومع ذلک یحملهم علی القواعد العقلیّه والوظائف الدینیّه ، ویردعهم عن المفاسد الموجبه لاختلال النّظام فی أمور معاشهم وعن القبائح الموجبه للوبال فی معادهم ، بحیث یخاف کلّ واحد من مؤاخذته علی ذلک ، کانوا مع ذلک الی الصّلاح أقرب ومن الفساد ابعد. ولا نعنی باللّطف الّا ذلک ویکون الإمامه لطفا وهو المطلوب.

واعلم انّ کل ما دلّ علی وجوب النّبوّه فهو دالّ علی وجوب الإمامه إذ الإمامه خلافه عن النّبوّه قائمه مقامها الا فی تلقّی الوحی الالهی بلا واسطه ، وکما ان تلک واجبه علی الله تعالی فی الحکمه ، فکذا هذه. وأمّا الّذین قالوا بوجوبها علی الخلق ، فقالوا یجب علیهم نصب الرّئیس لدفع الضّرر من أنفسهم ، ودفع الضّرر واجب. قلنا لا نزاع فی کونها دافعه للضّرر وکونها واجبه ، وانّما النّزاع فی تفویض ذلک الی الخلق لما فی ذلک من الاختلاف الواقع فی تعیین الأئمّه فیؤدّی الی الضّرر المطلوب زواله. وأیضا اشتراط العصمه ووجوب النّص یدفع ذلک کلّه.

2- یجب أن یکون الإمام معصوما

قال : الثّانی یجب أن یکون الإمام معصوما ، وإلّا تسلسل ، لأنّ الحاجه الدّاعیه إلی الإمام هی ردع الظّالم عن ظلمه والانتصاف للمظلوم منه ، فلو جاز أن یکون غیر معصوم لافتقر إلی إمام اخر ویتسلسل وهو محال. ولأنّه لو فعل المعصیه ، فإن وجب الإنکار علیه سقط محلّه من القلوب وانتفت فائده نصبه ، وإن لم یجب سقط وجوب الأمر بالمعروف والنّهی عن المنکر وهو محال ، ولانّه حافظ للشّرع فلا بدّ من عصمته لیؤمن من

[شماره صفحه واقعی : 41]