کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 790

صفحه 790

1- جامع الدّروس العربیّه،ج 1،ص 102؛النحوُ الوافی،ج 1،ص 169 و ج 4،ص 558 و 563.

2- سَواءٌ أ کُتِبَتْ بصوره الألِفِ کَعَصا أم بصوره الیاء کموسی.قالوا إنَّما سُمِّیَ المقصُورُ مَقْصُوراً لِأنَّهُ حُبِسَ آخِرُهُ عن الحرکات و القَصْرُ الحَبْس.فإنَّ الألِفَ لا یظهرُ فیها شیءٌ من الحرکاتِ الثلاثِ.

3- للأُستاذ:الألِفُ المقصورَهُ-کممدودَتِها-إذا کانت للتَّأنیثِ مَنَعَتِ الصَّرفَ-أی تنوینَ التمکُّنِ-خلافاً لِأقسامِها الأُخَرَ:قالَ تعالی: وَ أَمْرُهُمْ شُوری بَیْنَهُمْ (الشوری38/).فَلَمْ یَقُل«شُوریً»کما قال تعالی: قالُوا سَمِعْنا فَتًی یَذْکُرُهُمْ یُقالُ لَهُ إِبْراهِیمُ (الأنبیاء60/)،(شرح الرّضی علی الکافیه،ج 3،ص 333).

4- ألِفُ«موسی»و إن کانت ألفَ التأنیث بِناءً علی أنَّ حروفَها الأصلیَّهَ«م،و،س»و أنَّ وَزنَها«فُعْلی»و لَها حُکْمُها مِنْ عدمِ قَبولِ التَّنوینِ،إلاّ أنَّها فی المذکّر الحقیقیِّ لا تُفیدُ تأنیثَ الکلمهِ کما سیأتی فی مبحثِ المذکَّرِ و المؤنَّث.

5- أرْطی ملحقٌ بِ جَعْفَر و یأتی البحثُ عنِ الإلْحاقِ فی الخاتِمه إنْ شاءَ اللّه.

6- سیأتی حکمُ الألِفِ المزیدَهِ لتکثیرِ حروفِ الکلمَهِ فی مَبْحَثِ المذکَّرِ و المؤنَّث،فی الفصل 4.

مَزیدَهً لِلتّأنیثِ ک حَمْراءَ وَ زَکَریّاءَ (1)أو لِلْإلْحاقِ کَ حِرْباءٍ (2).و المختوم بهمزهٍ قبلَها ألِفٌ أصلیَّهٌ،مثلُ الماءِ و الدّاء لا یُسمّی مَمْدوداً فی عِلمِ التصریفِ و إن سُمّی به فی عِلمَیِ اللُّغهِ و القِراءَه (3).

وَ المنقوصُ ما خُتِمَ بِیاءٍ ثابِتَهٍ مکسورٍ ما قَبْلَها غیرِ مُشَدَّدَهٍ ک شَجی (4)،قاضی،مُنادی؛ بخلافِ غَیْر الثابِتَهِ نَحْوُ:أَحْسِنْ الی أخیکَ،و بِخلافِ ما لَمْ یُکْسَرْ ما قَبْلَها نَحوُ:ظَبْی و سَعْی،و بخلافِ المشدَّدَهِ،نحوُ:کُرسیِّ.

وَ الصَّحیحُ ما خُتِمَ بِحَرفٍ صَحیحٍ غَیْرِ الْهَمْزَهِ الَّتی قَبْلَها ألِفٌ زائِدَهٌ (5)،نَحْوُ:رجُل،مَرْء و مَرْأَه.

وَ شِبْهُ الصَّحیحِ ما خُتِمَ بواوٍ أوْ یاءٍ ساکِنٍ ما قَبْلَهُما نَحْوُ دَلْو،ظَبْی،مَدْعُوّ،مَرْمِیّ، کُرْسِیّ.

تذکارُ:«الصَّحیحُ»وَ«المَنْقُوصُ»ههُنا اصْطِلاحٌ خاصٌّ غَیْرُ ما سَبَقَ فِی مُقَدِّمَهِ الکتاب مِنْ تَقْسیمِ الکَلِمَهِ إلَی الصَّحیحِ وَ المعتلّ و غیرِهما و تقسیمِ المعتلِّ إلی الناقصِ و غیرِه.

السّؤال و التّمرین

1.بَیِّنْ مَعْنَی الاِسمِ وَ الفَرْقَ بَیْنَه و بَیْنَ قَسیمَیْهِ:الفِعْلِ وَ الْحَرْفِ.

[شماره صفحه واقعی : 194]