کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 839

صفحه 839

1- إذا قُلْتَ:یا أبَتِ أو یا أُمَّتِ،فالتاءُ عِوَضٌ عن یاءِ المتکلِّمِ(شرح الرَّضی علی الکافیه،ج 3،ص 329).و مثلُهُ:یا أبَتَ و یا أبَتاه(القاموسُ المحیط،باب الواو و الیاء،ص 1).و تُبْدَلُ تاءُ یا أبَتِ و یا أبَتَ فی الوقفِ هاءً و یُقالُ:یا أبَهْ.

2- المفرَدات للرّاغِب.

3- الأصول من الکافی،ج 2،ص 20.

لا تخلو من رائحَهِ تأنیثٍ،نحوُ:أُخْت و بِنْت (1)و ثِنْتانِ و کلماتٍ أُخری (2).فالتاءُ هذِهِ کالتّاءِ الأصلیَّهِ فی عَدَمِ إفادَهِ التَّأنیث (3).

و تُلْحَقُ بالأصلیَّهِ فی هذا الحُکْمِ أحْرُفُ التَّأنیثِ الْمَزیدَهُ فی المذکَّرِ الحقیقیِّ،نحوُ:طَلْحَه و مُعاوِیَه،مُوسی و عیسی (4)،زَکَرِیّاء و فَلْحاء (5).یُقالُ:جاءَ طَلْحَهُ،هذا مُعاوِیَهُ،مُوسی الکاظِم علیْهِ السّلام، عیسی بنُ مَرْیَمَ علیْهِ السّلام.قالَ تعالی: ذِکْرُ رَحْمَتِ رَبِّکَ عَبْدَهُ زَکَرِیّا (6)* إِذْ نادی رَبَّهُ نِداءً خَفِیًّا (7).

فهذا القِسمُ من التّاءِ و الألِفَیْنِ و إن یُسَمّی حرفَ التأنیثِ (8)و لَها حُکْمُها (9)،إلاّ أنَّها لا تُفیدُ تَأنیثَ الکلِمَهِ فی بابِ اسنادِ الفعلِ و الإشارَهِ و الضَّمیرِ و النَّعتِ و غیرِها عدا بابِ مَنْعِ الصَّرفِ علی ما تَقَرَّرَ فی محلِّه.

و کذلک تُلْحَقُ بالأصلیَّهِ فی هذا الحکمِ(یعنی عدمَ إفادَهِ التَّأنیثِ مطلقاً)الألِفُ المقصورهُ الْمَزیدَهُ لتکثیرِ حروفِ الکلمه،نحوُ:القَبَعْثَری (10)أو للإلحاق،نحوُ الأرْطی (11)؛ و الألِفُ الممدودهُ الْمَزیدَهُ للإلحاق،نحوُ:الحِرْباء (12).

[شماره صفحه واقعی : 243]