کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 880

صفحه 880

1- لِأنَّ أصلَ اسْم،سِمْو کما سبق.

2- الأوَّلُ أفاعیل و هو القیاس،و الثّانی أفاعِل للسَّماع و التَّخفیف.

3- النحوُ الوافی،ج 4،ص 621.

4- و قد یُسَمُّونَهُ«الجمعَ المتناهی»أیضاً لاِنتهاءِ الجمعِ إلیهِ و عدمِ جوازِ أن یُجْمَعَ مَرَّهً أُخْری(نفس المصدر، ص 203).

5- و قد یکونُ أحدُهما مُدْغَماً فی الآخَر،نحوُ:خَواصّ و عَوامّ و دَوابّ.

6- و قد یکونُ الأوسَطُ الساکِنُ یاءً مُدْغَمَهً فی مِثْلِها تُشَکِّلانِ یاءً مُشَدَّدَهً،فیُشْتَرطُ إذاً أنْ تکونَ هذه الیاءُ المشدَّدَهُ مُسْتَصْحَباً للکلمَهِ من المُفرَدِ،نحوُ:کَراسِیّ.فلیسَ مِنْهُ ما یاؤهُ المُشَدَّدَهُ للنَّسبِ،نحوُ:حَوالِیّ،أو لغیرِهِ،نحوُ: حَوارِیّ،إلاّ أنْ یکون النَّسَبُ مَتْرُوکاً،نحوُ:بَخاتیّ(انْظُر:النحوَ الوافی،ج 4،ص 198،الهامش 3).

7- نفس المصدر،ص 198 و 620؛جامع الدُّروس العربیَّه،ج 2،ص 46.

8- جمعُ یَعْمَل:جملٌ نجیب،أو یَعْمَلَه:ناقَهٌ نجیبَه.

9- جمعُ صَیْخود:الصخرهُ العظیمه.فی دعاء الصَّباح:«وَ أنْهَرْتَ المِیاهَ مِنَ الصُّمِّ الصَّیاخیدِ عَذْباً و أُجاجاً».

10- جمعُ عُقاب:اسمُ طائرٍ.

11- جمعُ غِرْبان،و غِرْبان جمع غُراب:اسمُ طائرٍ.

تنبیهٌ

أُلْحِقَتْ بصیغَهِ منتهیَ الجُموعِ مفرَداتٌ ماثَلَتْها فی وَزْنِها و جری عَلَیها حُکْمُها، نحوُ:هَوازِن (1)و شَراحیل (2)و سَراویل (3).

الجمعُ بِلا مُفْرَد

الجمعُ بِلا مُفْرَد (4)

من الأسْماءِ ما لا یُسْتَعْمَلُ إلاّ بصیغهِ الجمعِ فکأنَّ مفردَهُ قد نُسِیَ،نحوُ:أبابیل (5)، عَبابید و عَبادید (6)،أعراب (7).

اِسمُ الجمعِ و اسمُ الجِنْسِ الجَمعیِّ

هُما اسمانِ یُشْبِهانِ جمعَ التکسیرِ و لَیْسا به.

فاسمُ الجمعِ اسمٌ تضمَّنَ معنی الجمعِ و لا مُفْرَدَ لَهُ من لفظِهِ،نحوُ:قَوْم،قَبیلَه،رَهْط و شَعْب(واحِدُ کلٍّ منها:رَجُل و امرَأه)،و نحوُ:خَیْل(واحِدُها:فَرَس)و إبِل(واحدُها:

جَمَل و ناقَه)و غَنَم(واحِدُها:شاه).

و اسم الجنسِ الجمعیِّ اسمٌ تضمَّنَ معنی الجمعِ و مُفْرَدُهُ یَمْتازُ بتاءِ التأنیثِ أو یاءِ النَّسَبِ،نحوُ:تَمْر و نَخْل(واحِدُهُما:تَمْرَه و نَخْلَه) (8)و نحوُ:عَرَب،

[شماره صفحه واقعی : 284]