کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 916

صفحه 916

1- یونس66/.

2- المعجم المفصَّل فی اللُّغَهِ و الأدب،ج 1،ص 152. هذا،و لا یخلو التعریفُ من مُسامَحَهٍ مّا لجوازِ کونِ الجملَهِ أیضاً مضافاً إلیها کما تقرَّرَ فی مَحَلِّه(مغنی اللَّبیب، ص 547).

الْمَعْنَویَّهُ ما أفادَتْ کَوْنَ الْمُضافِ إلَیْه مالِکاً لِلْمُضافِ،نحوُ:غلامُ زیدٍ؛أوْ ظرفاً له، نحوُ:صَلاهُ اللَّیلِ؛أو جِنْساً له،نحوُ:خاتَمُ فِضَّهٍ.

و اللَّفظِیَّهُ إضافَهُ الصِّفَهِ-أی اسمَیِ الفاعِلِ (1)و المفعولِ و الصِّفَهِ المشبَّهَهِ (2)-إلی مَعْمولِها،نحوُ:علیٌّ ناصِرُ محمَّدٍ.

الإضافَهُ اللَّفظیَّهُ لا تُفیدُ إلاّ التَّخْفیفَ فی لَفْظِ الْمُضافِ بِإسْقاطِ التَّنوینِ منهُ أو ما عُوِّضَ مِنَ التَنْوینِ،نحوُ:علیٌّ ناصِرٌ مُحمَّداً-علیٌّ ناصِرُ مُحَمَّدٍ،الحَسَنانِ ناصِرانِ علیّاً- الحَسَنانِ ناصِرا علیٍّ.

و أمّا الْمَعْنَویَّهُ فَتُفیدُ تَعْریفَ الْمُضافِ بِشَرْطِ أنْ تُضافَ نَکِرَهٌ إلی مَعْرِفَهٍ،نَحوُ:غُلامُ زیدٍ؛وَ أمّا إذا اضیفَتْ نَکِرَهٌ إلی مِثْلِها نحوُ ثَوْبُ رَجُلٍ،فَتُفیدُ الْإضافَهُ التَّخْصیصَ لا التَّعْریفَ.

فَتَبَیَّنَ أنَّ إضافَهَ نَکِرَهٍ إلی مَعْرِفَهٍ إضافَهً مَعنَویَّهً تُفیدُ تَعریفَ المضافِ.

الفصل 7.المعرَّفُ بالنِّداء

الْمُنادی ما وَقَعَ بَعْدَ أحْرُفِ النّدِاءِ ک:یا و أیا.وَ هُوَ علی أرْبَعَهِ أقْسامٍ:

1.اَلْمنادَی الْمُضافُ،نحوُ:یا عَبْدَ اللّهِ.

2.اَلْمُفْرَدُ الْمَعْرِفَهُ،نحوُ:یا زَیدُ.

3.اَلنَّکِرَهُ غَیْرُ الْمَقْصودَهِ،کَقولِ الْأعْمی:یا رجُلاً خُذْ بِیَدی.

4.اَلنَّکِرَهُ الْمَقْصودَهُ،کَقولِک:یا شُرْطِیُّ.

وَ الْقِسْمُ الْأخیرُ و هُوَ النّکِرَهُ الْمَقْصُودَهُ یَصیرُ مَعْرِفَهً بِوُقوعِهِ مُنادی.

فَأحَدُ الْمَعارِفِ ما یُعَرَّفُ بالنِّداءِ.

[شماره صفحه واقعی : 320]