کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 944

صفحه 944

1- الموضعُ الَّذی لا تُصیبهُ الشَّمسُ فی الشِّتاء.و مثلُ مَقْنَأَه حُکماً و معنیً مَقْنُؤَه و مَقْمُؤَه(القاموس المحیط).

2- إلیک فیما یلی صُوَرُ کِتابَهِ الهمزَهِ الَّتی اتَّصَلَ بها ما لا یستقِلُّ:

تَتِمَّهٌ:إذا جاوَرَتِ الهمزَهُ المتوسِّطَهُ المفتوحَهُ ألِفاً،فإن کانتِ الألِفُ متقَدِّمَهً علی الهمزَهِ المفتوحَه(اءَ)فقد سبق حکمُ کتابهِ الهمزهِ،نحوُ:ساءَلَ،راءی،تَراءی؛و إن تقدَّمَتِ الهمزهُ المفتوحَه علی الألِفِ(ءَا)کُتِبَتِ الهمزَهُ ألِفاً طبقاً لقاعِدَتِها و طُرِحَتْ ألِفُ المدِّ و عُوِّضَ عنها بِمَدَّهٍ علی ألِفِ الهمزَهِ،نحوُ:سَءَامَه-سَآمَه،و هکذا:قُرْآن، جُزْآنِ،مَلَآنِ،أآدِم،آمُرُ،إلاّ فی صورتینِ:

إحدیهُما أن تکونَ الألِفُ الواقِعَهُ بعدَ الهمزَهِ ضمیراً فَتُکْتَبُ کلٌّ علی صورتِها أو تُکْتَبانِ ألِفَیْنِ أو تُطْرَحُ الألِفُ و تُعَوَّضُ عنها المدَّهُ.فیُکْتَبُ-علیهذا-مثنّی قَرَأَ:قَرَءا،أو قَرَأا،أو قَرَآ،و الأُولی أولی.

الثانیه أن تتلوَ الألِفَ همزهٌ أُخْری متطرِّفَه(ءاء)فتُکتَبُ الهمزهُ المتوسِّطَهُ بصورَهِ نفسِها،نحوُ:رِءاء و إرْءاء.

البحثُ الثالثُ:ما یُکْتَبُ و لا یُقْرَأُ

أ)یُکْتَبُ الْألِفُ وَ لا یُقْرَأُ فی خَمْسَهِ مَواضِعَ:

1.بَعْدَ واوِ الْجَمْعِ الْمُتَطَرِّفَهِ فِی الْفِعْل،نحوُ:عَلِمُوا،أنْ یَعْلَمُوا،اعْلَمُوا؛بِخِلافِ غَیرِ الْمُتَطَرِّفَهِ نحوُ ضَرَبُوهُ؛وَ فی الْمُتَطَرِّفَهِ فِی الاِسْمِ وَجْهانِ:«ساکِنُو الدّارِ»و«ساکِنُوا الدّارِ» مثلاً (1).

2.بَعْدَ تَنوینِ الْفَتح فی غَیْر الْمَقصورِ وَ الْمَمدودِ وَ الْمُؤَنَّثِ بالتّاءِ،نحوُ:رجُلاً،و مِثْلُهُ:

إذاً (2)؛بِخِلافِ غُرْفَهً،فَتًی،کِساءً وَ نَحْوِها (3).وَ یُلْحَقُ بالتّنوینِ هُنا نونُ ضمیرِ المتکلّمِ وحدَه(أنَا)،یُکْتَبُ بَعْدَها ألِفٌ وَ لا یُقْرَأُ.

3.مکانَ هَمْزَهِ الْوَصل فی أثْناءِ الْکَلامِ،نحوُ:«یا رَجُلُ اجْلِسْ»وَ«أنَا ابْنُ فلانٍ»،إلاّ فی

[شماره صفحه واقعی : 348]