کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 1 صفحه 958

صفحه 958

1- شرح الرّضی علی الشافیه،ج 3،ص 197؛شرح النّظام،ص 633؛شرح المفصل،ج 5،ص 347.

2- الإبدال أعمُّ من الإعلالِ و التَّخفیف لِأنَّهما یَخْتَصّانِ فی اصطلاحِ الصَّرفیِّینَ بأحرفِ العلَّهِ و الهمزَهِ،و أخصُّ من التعویضِ لِأنَّ التعویضَ لا یَلْزَمُ فیهِ جعلُ العِوَضِ مکانَ المُعَوَّضِ منه،نحوُ:وِثْق-ثِقَه،بَنَوٌ-اِبن،فَأو(فَأی)- فِئَه(النحو الوافی،ج 4،ص 695).

3- یَجْمَعُ التِّسعَهَ الأُوَلَ منها«هَدَأتُ موطیا»و اکتفی ابنُ مالک فی ألفیَّتِهِ بها و قال: «أحْرُفُ الإبدالِ هَدَأتُ موطیا فَأَبْدِلِ الهمزهَ من واوٍ و یا...»؛و زادَ بعضهم أحْرُفاً أُخری علیها و أبْلَغَ العدَدَ إلی أربَعَهَ عَشَرَ(شرح النّظام،ص 635). وَلْیُلاحَظْ أنَّ الإبدالَ نوعانِ:اِبدالٌ للإدغامِ و هو أن یتجاوَرَ حرفانِ متقاربانِ فی المخرجِ أو فی الصِّفَهِ فیُجْعَلُ أحدُهُما من جنسِ الآخَرِ لغرضِ الإدغامِ،و هذا یجری فی کلِّ الحروفِ إلاّ الألِف؛و إبدالٌ لغیرِ الإدغام و هو مَحَطُّ البحثِ فی هذا الفصل؛و لهذا یُعَدُّ ممّا نحنُ فیه نحوُ:اِصْطَبَرَ و لا یُعَدُّ منهُ نحوُ:اِذَّکَرَ و اسَّمَعَ و اظَّلَمَ(شرح الرّضی علی الشافیه،ج 3،ص 203؛شرح النّظام،ص 637،الهامش).

4- قیلَ:و قد تُبْدَلُ الهاءُ من الهمزَهِ أیضاً و مُثِّل لَهُ بنحوِ:أراقَ یُریقُ إراقَهً-هَرْیَقَ(یُهَرْیِقُ-)یُهَریقُ(هَرْیَقَهً-) هَراقَهً مُهَریقٌ مُهَراقٌ(شرح النّظام،ص 655؛المصباح المنیر،مادَّهُ:ریق).

5- جمعُ واصِلَه(المرأهُ الَّتی تَصِلُ شَعْرَها بشعْرِ غیرِها)أصلُهُ:وَواصِل،و مثلُهُ أُوَیْصِل مُصَغَّرُ واصِل أصلُهُ:وُوَیْصِل،و أواقی جمعُ واقِیَه،أصلُهُ وَ واقی،و هکذا:أوصال جمعُ وُصل؟؟؟(بتثلیثِ الواوِ)بمعنی المفصَل،أصلُهُ وَوْصال.و ضابِطُ هذا الإبدالِ اجتماعُ واوَیْنِ فی أوَّلِ الکلمهِ لَیْسَتْ ثانیتُهُما مَدَّهً مُنْقَلِبَهً عن حرفٍ زائدٍ،فَتُقْلَبُ أُولی الواوَیْنِ همزهً کما مَرّ؛بخلافِ نحوِ:وُوْرِی و وُوْسِیَ(شرح الرّضی علی الشافیه،ج 3،ص 76).و من هذا القبیلِ:أَوَّیْتُ واواً بمعنی کتَبْتُها،بناءً علی أن أصل الواو:«وَوَو»،أُبْدِلَتْ أُولی الواواتِ همزهً لما تَقَرَّرَ و ثالثَتُها یاءً للقاعدَهِ السّادِسَهِ من القواعدِ العامَّهِ للإعلال(نفس المصدر،ص 74).و من هذا القبیل أیضاً:أُوْلی(مؤنَّثُ أَوَّل)و فروعُه(أُولَیانِ،أُولَیاتٌ، أُوَل).فأصلُ أُوْلی:وُوْلی أُبْدِلَتِ الواوُ الأُولی همزَهً لقاعدَهِ الإبدال(شرح الرّضی علی الکافیه،ج 3،ص 460).

سَماعاً من الهاء،نحوُ:مَوَه-ماء؛و من الواوِ،نحوُ:وَحَد-أحَد (1)،وَسْماء-أسْماء (اسمُ امرأهٍ (2)).

تُبْدَلُ التّاءُ مِنَ الْواوِ وَ الْیاءِ فی بابِ الاِفْتِعال،نحوُ:اِوْتَعَدَ-اِتَّعَدَ،ایتَسَرَ-اِتَّسَرَ (3)؛وَ فی کَلِماتٍ أُخْری سَماعِیَّهٍ،نحوُ:وُراث-تُراث،وُجاه-تُجاه،وُهَمَه-تُهَمَه،وَقْوی- تَقْوی،وُقاه-تُقاه،وَتْری-تَتْری،وَوْراه-تَوْراه،وَوْأم-تَوْأم،أخَوٌ-أُخْت،بَنَوٌ-بِنْت.

قالَ تعالی: ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا (4)(5).

تُبْدَلُ الْمیمُ مِنَ الْواوِ،نحوُ:فَو(أصْلُهُ فَوَهٌ)-فَم.و طَیِّءٌ تُبْدِلُ المیمَ من اللاّمِ فی أل، فألْ عندَهُم-أمْ.و تُبدَلُ المیمُ أیضاً-لَفْظاً لا کَتْباً-من کلِّ نونٍ ساکِنَهٍ بعدَها باءٌ،سواءٌ کانَتا فی کلمهٍ،نحوُ:عَنْبَر،أو فی کلمتَیْنِ،نحوُ:سمیعٌ بَصیر.

تُبْدلُ الْواوُ مِنْ أُخْتَیْها(الألِفُ و الیاءُ)وَ مِنَ الْهَمْزَهِ،نحوُ:ضارَبَ-ضُارِبَ- ضُورِبَ،مُیْقِن-مُوقِن،أُؤْمِنَ-أُومِنَ،شُؤْم-شُوم،تَبَرُّؤ-تَبَرُّو(-تَبَرُّی-تَبَرِّی) (6).

و من هذا القبیلِ:عَوالِم،ضُوَیْرِب،رَحَوِیّ،عَصَوِیّ،طُوبی.

[شماره صفحه واقعی : 362]