دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1002

شعری* [536] وإن الظرف متعلق بهو المحذوفه لتضمنها معنی الفعل ، أی ونعم الذی هو باق علی وده فی سره وإعلانه ، وإن المخصوص محذوف ، أی بشر بن مروان ، وعندی أن یقدر المخصوص هو ؛ لتقدم ذکر بشر فی البیت قبله ، وهو :

682- وکیف أرهب أمرا أو أراع به ***وقد زکأت إلی بشر بن مروان؟

فیبقی التقدیر حینئذ هو هو هو.

هل یتعلقان بأحرف المعانی؟

المشهور منع ذلک مطلقا ، وقیل بجوازه مطلقا ، وفصّل بعضهم فقال : إن کان نائبا عن فعل حذف جاز ذلک علی طریق (1) النّیابه لا الأصاله ، وإلا فلا ، وهو قول أبی علی وأبی الفتح ، زعما فی نحو «یا لزید» أن اللام متعلقه بیا ، بل قالا فی «یا عبد الله» إن النصب ییا ، وهو نظیر قولهما فی قوله :

*أبا خراشه أمّا أنت ذا نفر* [44]

إن «ما» الزائده هی الرافعه الناصبه ، لا کان المحذوفه. وأما الذین قالوا بالجواز مطلقا فقال بعضهم فی قول کعب بن زهیر رضی الله تعالی عنه :

[شماره صفحه واقعی : 504]