دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1021

1- فی نسخه «ویضعفه - إلخ».

ما یعرف به الاسم من الخبر

اعلم أن لهما ثلاث حالات :

احداها : أن یکونا معرفتین ، فإن کان المخاطب یعلم أحدهما دون الآخر فالمعلوم الاسم والمجهول الخبر ؛ فیقال «کان زید أخا عمرو» لمن علم زیدا وجهل أخوّته لعمرو ، و «کان أخو عمرو زیدا» لمن یعلم أخا لعمرو ویجهل أن اسمه زید ، وإن کان یعلمهما ویجهل انتساب أحدهما إلی الآخر فإن کان أحدهما أعرف فالمختار جعله الاسم ، فتقول «کان زید القائم» لمن کان قد سمع بزید وسمع برجل قائم ، فعرف کلا منهما بقلبه ، ولم یعلم أن أحدهما هو الآخر ، ویجوز قلیلا «کان القائم زیدا». وإن لم یکن أحدهما أعرف فأنت مخیر نحو «کان زید أخا عمرو» وکان أخو عمرو زیدا» ویستثنی من مختلفی الرتبه نحو «هذا» فإنه یتعین للاسمیه لمکان التنبیه المتصل به ؛ فیقال «کان هذا أخاک ، وکان هذا زیدا» إلا مع الضمیر ، فإن الأفصح فی باب المبتدأ أن تجعله المبتدأ وتدخل التنبیه علیه ؛ فتقول «ها أنذا» ولا یتأتی ذلک فی باب الناسخ ؛ لأن الضمیر متصل بالعامل ؛ فلا یتأتی دخول التنبیه علیه ، علی أنه سمع قلیلا فی باب المبتدأ «هذا أنا».

واعلم أنهم حکموا لأن وأن المقدرتین بمصدر معرف بحکم الضمیر ؛ لأنه لا یوصف کما أن الضمیر کذلک ؛ فلهذا قرأت السبعه (ما کانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا) (فَما کانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا) والرفع ضعیف کضعف الإخبار بالضمیر عما دونه فی التعریف.

الحاله الثانیه : أن یکونا نکرتین ؛ فإن کان لکل منهما مسوّغ للإخبار

[شماره صفحه واقعی : 523]