دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1023

المتکلم المرفوع ، وإن کان منصوبا ضمیره المنصوب ، وتبدل من الناقص اسما بمعناه فی العقل وعدمه ، فإن صحت المسأله بعد ذلک فهی صحیحه قبله ، وإلا فهی فاسده ، فلا یجوز «أعجب زید ما کره عمرو» إن أوقعت «ما» علی ما لا یعقل ، فإنه لا یجوز «أعجبت الثّوب» ویجوز النصب ، لأنه یجوز «أعجبنی الثوب» فإن أوقعت «ما» علی أنواع من یعقل جاز ، لأنه یجوز «أعجبت النّساء» وإن کان الاسم الناقص من أو الذی جاز الوجهان أیضا.

فروع - تقول «أمکن المسافر السّفر» بنصب المسافر ، لأنک تقول «أمکننی السفر» ولا تقول «أمکنت السّفر» وتقول «ما دعا زیدا إلی الخروج» و «ما کره زید من الخروج» بنصب زید فی الأولی مفعولا والفاعل ضمیر «ما» مستترا ، وبرفعه فی الثانیه فاعلا والمفعول ضمیر ما محذوفا ، لأنک تقول «ما دعانی إلی الخروج» و «ما کرهت منه» ویمتنع العکس ، لأنه لا یجوز «دعوت الثوب إلی الخروج» و «کره من الخروج» (1) وتقول «زید فی رزق عمرو عشرون دینارا» برفع العشرین لا غیر ، فإن قدمت عمرا فقلت «عمرو زید فی رزقه عشرون» جاز رفع العشرین ونصبه ، وعلی الرفع فالفعل خال من الضمیر ، فیجب توحیده مع المثنی والمجموع ، ویجب ذکر الجار والمجرور لأجل الضمیر الراجع إلی ها المبتدأ ، وعلی النصب فالفعل متحمل للضمیر ؛ فیبرز فی التثنیه ، والجمع ، ولا یجب ذکر الجار والمجرور.

ما افترق فیه عطف البیان و البدل

وذلک ثمانیه أمور :

[شماره صفحه واقعی : 526]