دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 104

1- شرح شواهد المغنی : 1/ 373. شرح أبیات مغنی اللبیب : 3/107. لم یسمّ قائله.

ابن مالک بأن لا یتعین کونها للعطف ، نحو قوله (1) :

95- جُودُیُمناک فاضَ فی الخَلق حتّی***بائس دانَ بالإساءه دِینا

وهو حسن.

تنبیه

العطف بِ «حتی» قلیل ، وأهل الکوفه ینکرونه ، ویحملون نحو : «جاء القومُ حتی أبوک ، ورأیتهم حتی أباک ، ومررت بهم حتی أبیک» علی أن «حتی» فیه ابتدائیه ، وأن ما بعدها علی إضمار عامل.

الثالث من أوجه «حتّی» : أن تکون حرف ابتداء

أی : حرفاً تبتدأ بعده الجمل ، فتدخل علی الجمله الاسمیه کقول جریر :

96- فما زالتِ القَتلی تَمُجُّ دماءها***بدجلهَ حتّی ماء دجله أشکَلُ (2)

وعلی الفعلیه التی فعلها مضارع کقول حسان :

97- یُغْشَونَ حتّی ما تَهِرُّ کلابُهم***لا یسألون عن السّوادِ المُقبِل (3)

وعلی الفعلیه التی فعلها ماض ، نحو قوله تعالی : (حَتّی عَفَوا وقالُوا) (الأعراف / 95) وقول الرسول (صلی الله علیه وآله وسلم) : «فلم أزل أنا وعلیّ فی شیء واحد حتی افترقنا فی صلب عبدالمطلب» (4).

[شماره صفحه واقعی : 105]