دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1088

وأنشد سیبویه :

756- وتشرق بالقول الّذی قد أذعته ***کما شرقت صدر القناه من الدّم

وإلی هذا البیت یشیر ابن حزم الظاهریّ فی قوله :

757- تجنّب صدیقا مثل ما ، واحذر الّذی ***یکون کعمرو بین عرب وأعجم

فإنّ صدیق السّوء یزری ، وشاهدی ***(کما شرقت صدر القناه من الدّم)

ومراده بما الکنایه عن الرجل الناقص کنقص ما الموصوله ، وبعمرو الکنایه عن الرجل المرید أخذ ما لیس له کأخذ عمرو الواو فی الخط.

وشرط هذه المسأله والتی قبلها صلاحیه المضاف للاستغناء عنه ؛ فلا یجوز «أمه زید جاء» ولا «غلام هند ذهبت» ومن ثمّ ردّ ابن مالک فی التوضیح قول أبی الفتح فی توجیهه قراءه أبی العالیه (لا تنفع نفسا إیمانها) بتأنیث الفعل : إنه من باب «قطعت بعض أصابعه» لأن المضاف لو سقط هنا لقیل نفسا لا تنفع بتقدیم المفعول لیرجع إلیه الضمیر المستتر المرفوع الذی ناب عن الإیمان فی الفاعلیه ، ویلزم من ذلک تعدّی فعل المضمر المتصل إلی ظاهره نحو قولک «زید ظلم» ترید أنه ظلم نفسه ، وذلک لا یجوز.

السابع : الظرفیه ، نحو (تُؤْتِی أُکُلَها کُلَّ حِینٍ) وقوله :

*أنا أبو المنهال بعض الأحیان* [679]

وقال المتنبی :

[شماره صفحه واقعی : 590]