دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1094

لکونها تثنی وتجمع ، فما ظنک بهذا؟ وإنما هو منصوب علی إسقاط الباء ، أو بإضمار أعنی أو علی المصدریه ، وفی البیت إشکال لو سأل السائل عنه لکان أولی ، وهو إضافه «مقاله» إلی «أن قد قلت» فإنه فی التقدیر : مقاله قولک ، ولا یضاف الشیء إلی نفسه ، وجوابه أن الأصل مقاله فحذف التنوین للضروره لا للاضافه ، وأن وصلتها بدل من مقاله ، أو من «أنک لمتنی» أو خبر لمحذوف ، وقد یکون الشاعر إنما قاله «مقاله ان» بإثبات التنوین ونقل حرکه الهمزه ، فأنشده الناس بتحقیقها ، فاضطروا إلی حذف التنوین ، ویروی «ملامه» وهو مصدر للمتنی المذکوره ، أو لأخری محذوفه.

الأمور التی لا یکون الفعل معها إلا قاصرا

وهی عشرون :

أحدها : کونه علی فعل بالضم کظرف وشرف ، لأنه وقف علی أفعال السجایا وما أشبهها مما یقوم بفاعله ولا یتجاوزه ، ولهذا یتحوّل المتعدّی قاصرا إذا حوّل وزنه إلی فعل لغرض المبالغه والتعجب ، نحو ضرب الرجل وفهم بمعنی ما أضربه وأفهمه ، وسمع «رحبتکم الطّاعه» و «أن بشرا طلع الیمن» ولا ثالث لهما ، ووجههما أنهما ضمّنا معنی وسع وبلغ.

والثانی والثالث : کونه علی فعل بالفتح أو فعل بالکسر ووصفهما علی فعیل ، نحو ذلّ وقوی.

والرابع : کونه علی أفعل بمعنی صار ذا کذا نحو «أغدّ البعیر ، وأحصد الزرع» إذا صارا (1) ذوی غدّه وحصاد.

[شماره صفحه واقعی : 596]