دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1097

1- فی نسخه «والإباحه»

ابن درستویه : ولا یجوز عنده یثعاهد ؛ لأنه لا یکون عند أصحابه إلا من اثنین ، ولا یکون متعدّیا ، ویرده قوله :

*تجاوزت أحراسا إلیها ومعشرا* [423]

وأجاز الخلیل یتعاهد ، وهو قلیل ، وسأل الحکم بن قنبر أبا زید عنها فمنعها ، وسأل یونس فأجازها ، فجمع بینهما ، وکان عنده سته من فصحاء العرب ، فسئلوا عنها فامتنعوا من یتعاهد ، فقال یونس : یا أبا زید کم من علم استفدناه کنت أنت سببه ، ونقل ابن عصفور عن ابن السّید أنه قال فی قول أبی ذؤیب :

بینا تعانقه الکماه وروغه ***یوما أتیح له جریء سلفع [602]

إن من رواه بجر التعانق مخطئ ؛ لأن تفاعل لا یتعدی ، ثم رد علیه بأنه إن کان قبل دخول التاء متعدیا إلی اثنین فإنه یبقی بعد دخولها متعدیا إلی واحد ، نحو عاطیته الدراهم وتعاطینا الدراهم ، وإن کان متعدیا إلی واحد فإنه یصیر قاصرا ، نحو تضارب زید وعمرو ، إلا قلیلا نحو جاوزت زیدا وتجاوزته ، وعانقته وتعانقته ، اه وإنما ذکر ابن السید أن تعانق لا یتعدی ، ولم یذکر أن تفاعل لا یکون متعدیا ، وأیضا فلم یخصّ الرد بروایه الجر ، ولا معنی لذلک.

[شماره صفحه واقعی : 599]