دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1207

852- [أکرّ وأحمی للحقیقه منهم] ***وأضرب منّا بالسّیوف القوانسا

الناصب فیه للقوانس فعل محذوف ، لا اسم تفضیل محذوف ، لأنا فررنا بالتقدیر من إعمال اسم التفضیل المذکور فی المفعول ، فکیف یعمل فیه المقدر؟ وقولک «هذا معطی زید أمس درهما» التقدیر أعطاه ، ولا یقدر اسم فاعل ، لأنک إنما فررت بالتقدیر من إعمال اسم الفاعل الماضی المجرد من أل ، وقال بعضهم فی قوله تعالی (لَنْ نُؤْثِرَکَ عَلی ما جاءَنا مِنَ الْبَیِّناتِ وَالَّذِی فَطَرَنا) : إن لواو للقسم ، فعلی هذا دلیل الجواب المحذوف جمله النفی السابقه ، ویجب أن یقدر : والذی فطرنا لا نؤثرک ، لأن القسم لا یجاب بلن إلا فی الضروره کقول أبی طالب :

والله لن یصلوا إلیک بجمعهم ***حتّی أوسّد فی التّراب دفینا [464]

وقال الفارسی ومتابعوه فی (وَاللَّائِی لَمْ یَحِضْنَ) التقدیر : فعدتهن ثلاثه أشهر ، وهذا لا یحسن وإن کان ممکنا ، لأنه لو صرّح به اقتضت الفصاحه أن یقال : کذلک ، ولا تعاد الجمله الثانیه.

إذا دار الأمر بین کون المحذوف مبتدأ و کونه خبرا فأیّهما أولی؟

قال الواسطی : الأولی کون المحذوف المبتدأ ، لأن الخبر محطّ الفائده

وقال العبدی : الأولی کونه الخبر ؛ لأن التجوز فی أواخر الجمله أسهل ، نقل القولین ابن إیاز.

[شماره صفحه واقعی : 709]