دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 126

1- شرح شواهد المغنی : 1/421.

2- نُسب إلی مزاحم بن عمرو العقیلی ومزاحم بن الحارث. شرح شواهد المغنی : 1/426 ونسبه البغدادی إلی الأوّل. شرح أبیات مغنی اللبیب : 3/267.

وهذا کلّه یتخرج إمّا علی التعلق بمحذوف کما قیل فی اللام فی «سقیاً لک» وإمّا علی حذف مضاف ، أی : أمسک علی نفسک ، واضمم إلی نفسک.

(عن)

اشاره

علی ثلاثه أوجه :

أحدها : أن تکون حرفاً جاراً

و جمیع ما ذکر لها عشرهُ معان :

أحدها : المجاوزه ، کقول الإمام الحسین (علیه السلام) : «یا هذا کفّ عن الغیبه فإنها إدام کلاب أهل النار» (1) وقول الکمیت :

132- وغاب نبی الله عنهم وفقده***علی الناس رُزْءٌ ما هناک مجلّل (2)

وقولک : «رمیت السهم عن القوس». وذکر لها فی هذا المثال معنی غیر هذا ، وسیأتی.

الثانی : البدل ، نحو : (وَاتَّقُوا یَوْماً لا تَجْزی نفسٌ عن نَفْس شَیْئاً) (البقره /48) وفی الحدیث النبویّ : «فصومی عن اُمّکِ» (3).

الثالث : الاستعلاء ، نحو : (فَإنّما یَبْخَلُ عَنْ نَفسِهِ) (محمد /38).

الرابع : التعلیل ، نحو : (وَما کانَ استِغفارُ إبراهیمَ لأبِیهِ إلا عَنْ مَوْعِدَه) (التوبه/114) (وَما نَحْنُ بِتارِکی آلِهَتنا عَنْ قَوْلِک) (هود/53) ویجوز أن یکون حالاً من ضمیر «تارکی» ، أی : ما نترکها صادرینَ عن قولک ، وهو رأی

[شماره صفحه واقعی : 127]