دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1386

صفحه 1386

1- یری الإمام عبد القاهر الجرجانی و جمع من المتقدمین أن الفصاحه و البلاغه و البیان و البراعه، ألفاظ مترادفه لا تتصف بها المفردات، و إنما یوصف بها الکلام بعد تحری معانی النحو فیما بین الکلم حسب الأغراض التی یصاغ لها. قال أبو هلال العسکری فی کتاب الصناعتین: الفصاحه و البلاغه ترجعان الی معنی واحد، و إن اختلف أصلاهما، لأن کل واحد منهما إنما هو الإبانه عن المعنی و الإظهار له. و قال الرازی فی نهایه الإیجاز: و أکثر البلغاء لا یکادون یفرقون بین الفصاحه و البلاغه. و قال الجوهری فی کتاب الصحاح: الفصاحه هی البلاغه.

مقدمه

اشاره

مقدمه (1)(فی معرفه الفصاحه و البلاغه)

الفصاحه

اشاره

الفصاحه: تطلق فی اللّغه علی معان کثیره، منها: البیان و الظّهور، قال اللّه تعالی: وَ أَخِی هٰارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّی لِسٰاناً [القصص:34]أی أبین منّی منطقا و أظهر منّی قولا. و یقال: أفصح الصّبیّ فی منطقه. إذا بان و ظهر کلامه. و قالت العرب: أفصح الصّبح. إذا أضاء، و فصح أیضا. و أفصح الأعجمیّ: إذا أبان بعد أن لم یکن یفصح و یبین. و فصح اللسان: إذا عبّر عمّا فی نفسه. و أظهره علی وجه الصّواب دون الخطأ.

و الفصاحه: فی اصطلاح أهل المعانی، عباره عن الألفاظ البیّنه الظّاهره، المتبادره إلی الفهم، و المأنوسه الاستعمال بین الکتاب و الشّعراء لمکان حسنها.

[شماره صفحه واقعی : 15]

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه