دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1433

1- *) 8 لما روی القرآن قصه رسل عیسی الذین أرسلهم إلی قومه فأنکروا رسالتهم قال لهم الرسل إِنّٰا إِلَیْکُمْ مُرْسَلُونَ فألقوا إلیهم الکلام مؤکدا بمؤکدین، فکذبوا فقالوا لهم: إِنّٰا إِلَیْکُمْ لَمُرْسَلُونَ مؤکدین لهم القول بمؤکد ثالث، فجحدوا، فقالوا لهم: رَبُّنٰا یَعْلَمُ إِنّٰا إِلَیْکُمْ لَمُرْسَلُونَ فزادوا مؤکدا رابعا و هو القسم.

المبحث الثالث فی تقسیم الخبر إلی جمله فعلیه و جمله اسمیه

اشاره

1-الجمله الفعلیه: ما ترکبت من فعل و فاعل، أو من فعل و نائب فاعل؛ و هی: موضوعه لإفاده التّجدّد و الحدوث فی زمن معیّن مع الاختصار (1)نحو: یعیش البخیل عیشه الفقراء، و یحاسب فی الآخره حساب الأغنیاء. و نحو: اشرقت الشمس و قد ولی الظّلام هاربا. فلا یستفاد من ذلک إلاّ ثبوت الإشراق للشمس، و ذهاب الظّلام فی الزّمان الماضی.

و قد تفید الجمله الفعلیه الاستمرار التجدّدی شیئا فشیئا بحسب المقام، و بمعونه القرائن، لا بحسب الوضع (2)، بشرط أن یکون الفعل مضارعا نحو قول المتنبی: [الطویل].

تدبّر شرق الأرض و الغرب کفه

و لیس لها یوما عن المجد شاغل

فقرینه المدح تدلّ علی أن تدبیر الممالک دیدنه، و شأنه المستمر الذی لا یحید عنه. و یتجدد آنا، فآنا.

ب-و الجمله الاسمیه: هی ما ترکبت من مبتدأ و خبر، و هی تفید بأصل وضعها ثبوت شیء لشیء (3)لیس غیر، بدون نظر إلی تجدّد و لا استمرار، نحو: الأرض متحرکه، فلا

[شماره صفحه واقعی : 62]