دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1457

1- و ذلک لبعد المرجو، فکأنه مما لا یرجی حصوله، و اعلم أن «هلا و ألا و لوما، و لو لا» ، مأخوذه من «هل و لو» بزیاده (ما) و «لا) علیهما، و أصل «ألا، هلا» قلبت الهاء همزه لیتعین معنی التمنی، و یزول احتمال الاستفهام و الشرط، فیتولد من التمنی معنی التندیم فی الماضی نحو: هلا قمت، و معنی التحضیض فی المستقبل نحو هلا نقف. و لا یتمنی: بهل، و لو، و لعل: إلا فی المقطوع بعدم وقوعه لئلا تحمل علی معانیها الأصلیه.

المبحث الخامس فی النّداء

اشاره

النّداء: هو طلب المتکلم إقبال المخاطب علیه بحرف نائب مناب أنادی المنقول من الخبر إلی الإنشاء و أدواته ثمان:

الهمزه، و أی، و یا، و آی، و أیا، و هیا، و وا (1).

و هی فی کیفیّه الاستعمال نوعان.

1-الهمزه و أی: لنداء القریب.

2-و باقی الأدوات لنداء البعید.

و قد ینزّل البعید منزله القریب، فینادی بالهمزه و أی، إشاره إلی أنه لشدّه استحضاره فی ذهن المتکلّم صار کالحاضر معه. لا یغیب عن القلب، و کأنه ماثل أمام العین. کقول الشاعر: [الطویل]

اسکان نعمان الأراک تیقّنوا

بأنکم فی ربع قلبی سکّان

و قد ینزّل القریب منزله البعید، فینادی بغیر الهمزه و أی.

أ-إشاره إلی علوّ مرتبته. فیجعل بعد المنزله کأنه بعد فی المکان کقوله «أیا مولای» و أنت معه، للدلاله علی أن المنادی عظیم القدر، رفیع الشأن.

ب-أو إشاره إلی انحطاط منزلته و درجته، کقولک «أیا هذا» لمن هو معک.

ج-أو إشاره إلی أن السامع لغفلته و شرود ذهنه کأنه غیر حاضر کقولک للساهی: أیا فلان، و کقول البارودی: [البسیط]

[شماره صفحه واقعی : 86]