دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1471

1- و فی هذا القسم تظهر دقائق البلاغه و مکنون سرها و رائع أسالیبها. و لهذا یقول الإمام (عبد القاهر الجرجانی) فی باب الحذف: إنه باب دقیق المسلک، لطیف المأخذ عجیب الأمر، شبیه بالسحر، فإنک تری فیه ترک الذکر أفصح من الذکر و الصمت عن الإفاده أزید للافاده، و تجدک أنطق ما تکون إذا لم تنطق، و أتم ما تکون بیانا إذا لم تبن، و هذه جمله قد تنکرها حتی تخبر، و تدفعها حتی تنظر و الأصل فی جمیع المحذوفات علی اختلاف ضروبها أن یکون فی الکلام ما یدل علیها، و إلا کان الحذف تعمیه و إلغازا لا یصار إلیه بحال، و من شرط حسن الحذف أنه متی ظهر المحذوف زال ما کان فی الکلام من البهجه و الطلاوه، و صار إلی شیء غث لا تناسب بینه و بین ما کان علیه أولا (و القرینه شرط فی صحه الحذف) إذا اقترن بها غرض من الأغراض المذکوره.

3-تیسّر الإنکار إن مسّت إلیه الحاجه: نحو «لئیم خسیس» بعد ذکر شخص، لا تذکر اسمه لیتأتّی لک عند الحاجه أن تقول ما أردته و لا قصدته.

4-الحذر من فوات فرصه سانحه: کقول منبّه الصّیاد: «غزال» ، أی: هذا غزال.

5-اختبار تنبّه السامع له عند القرینه، أو مقدار تنبّهه: نحو نوره مستفاد من نور الشمس، أو هو واسطه عقد الکواکب أی «القمر» فی کلّ من المثالین.

6-ضیق المقام عن إطاله الکلام بسبب تضجّر و توجّع: کقوله: [الخفیف]

قال لی کیف أنت قلت علیل

سهر دائم و حزن طویل (1)

7-المحافظه علی السّجع نحو: من طابت سریرته، حمدت سیرته (2).

8-المحافظه علی قافیه کقوله: [الطویل]

و ما المال و الأهلون إلا ودائع

و لا بدّ یوما أن تردّ الودائع (3)

9-المحافظه علی وزن کقوله: [الطویل]

علی أنّنی راض بأن أحمل الهوی

و أخلص منه لا علیّ و لا لیا (4)

10-کون المسند إلیه معیّنا معلوما حقیقه نحو: عٰالِمُ اَلْغَیْبِ وَ اَلشَّهٰادَهِ [الأنعام:73، التوبه:94]أی اللّه، أو معلوما ادّعاء نحو وهّاب الألوف أی فلان.

11-إتباع الاستعمال الوارد علی ترکه (5): نحو: رمیه من غیر رام، أی هذه رمیه. و نحو: نعم الزعیم سعد: أی هو سعد.

[شماره صفحه واقعی : 100]