دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1482

و علماء التفسیر فی کل ما وقع فی القرآن العزیز نحو: أَعْلَمُ غَیْبَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ [البقره:33]، وَ اَللّٰهُ یُحِبُّ اَلْمُحْسِنِینَ [آل عمران:134]، وَ عَلَّمَ آدَمَ اَلْأَسْمٰاءَ کُلَّهٰا [البقره:31]إلی غیر ذلک من آی الذکر الحکیم کما فی المطولات.

التنبیه الثالث: قد یعرف الخبر بلام الجنس لتخصیص المسند إلیه بالمسند المعروف و عکسه حقیقه نحو: هو الغفور الودود. و نحو: وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ اَلزّٰادِ اَلتَّقْویٰ [البقره:197]أو ادعاء للتنبیه علی کمال ذلک الجنس فی المسند إلیه نحو: محمد العالم، أی الکامل فی العلم، أو کمال فی المسند، نحو الکرم التقوی أی لا کرم إلا هی.

فی تعریف المسند إلیه بالإضافه

یؤتی بالمسند إلیه معرّفا بالإضافه إلی شیء من المعارف السّابقه لأغراض کثیره

1-منها أنها أخصر طریق إلی إحضاره فی ذهن السامع نحو: جاء غلامی فإنه أخصر من قولک: جاء الغلام الذی لی.

2-و منها تعذّر التّعدّد: أو تعسّره نحو: أجمع أهل الحقّ علی کذا، و أهل مصر کرام.

3-و منها الخروج من تبعه تقدیم البعض علی البعض نحو: حضر أمراء الجند.

4-و منها التعظیم للمضاف نحو: کاتب السّلطان حضر.

أو التعظیم للمضاف إلیه نحو: الأمیر تلمیذی أو غیرهما، نحو: أخو الوزیر عندی.

5-و منها التّحقیر للمضاف نحو: ولد اللص قادم

أو التحقیر للمضاف إلیه نحو: رفیق زید لص أو غیرهما نحو: أخو اللص عند عمرو.

6-و منها الاختصار لضیق المقام: لفرط الضجر و السآمه کقول جعفر بن علبه، و هو فی السجن بمکه: [الطویل]

هوای مع الرّکب الیمانین مصعد

جنیب و جثمانی بمکّه موثق (1)

[شماره صفحه واقعی : 111]