دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1484

1- أضاف الکوکب إلی (الخرقاء) أی المرأه الحمقاء مع أنه لیس لها، لأنها لا تتذکر کسوتها إلا وقت طلوع (سهیل) سحرا فی الشتاء، و تفصیل ذلک أنه یقال إن المرأه الحمقاء کانت تضیع وقتها فی الصیف، فإذا طلع سهیل و هو کوکب قریب من القطب الجنوبی فی السحر، و ذلک قرب الشتاء أحست بالبرد، و احتاجت إلی الکسوه، ففرقت غزلها أی قطنها أو کتانها الذی یصیر غزلا فی أقاربها، لیغزلوا لها بسبب عجزها عن الغزل ما یکفیها لضیق الوقت، فإضافه کوکب الخرقاء لأدنی ملابسه، و قد جعل الشاعر هذه المبلابسه بمنزله الاختصاص.

2- اعلم أن أغلب البیانیین لم یثبت (التعریف بالنداء) فی تعریف المسند إلیه. و تحقیق ذلک یطلب من المطولات فی علوم البلاغه.

المبحث الرابع فی تنکیر المسند إلیه

یؤتی بالمسند إلیه نکره: لعدم علم المتکلم بجهه من جهات التعریف حقیقه أو ادعاء، (1)کقولک: جاء هنا رجل یسأل عنک. إذا لم تعرف ما یعینه من علم أو صله أو نحوهما، و قد یکون لأغراض أخری.

1-کالتکثیر (2)نحو: وَ إِنْ یُکَذِّبُوکَ فَقَدْ کُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِکَ [فاطر:4]أی رسل کثیرون.

2-و التقلیل نحو: لَوْ کٰانَ لَنٰا مِنَ اَلْأَمْرِ شَیْءٌ [آل عمران:154]، و نحو: وَ رِضْوٰانٌ مِنَ اَللّٰهِ أَکْبَرُ [التوبه:72].

3-و التعظیم و التحقیر کقول ابن أبی السمط: [الطویل]

له حاجب عن کل أمر یشینه

و لیس له عن طالب العرف حاجب

أی له مانع عظیم، و کثیر عن کل عیب و لیس له مانع قلیل أو حقیر عن طالب الإحسان (3)، فیحتمل التّعظیم و التکثیر و التّقلیل و التّحقیر.

4-و إخفاء الأمر نحو: قال رجل إنک انحرفت عن الصواب تخفی اسمه، حتی لا یلحقه أذی.

5-و قصد الإفراد نحو: ویل أهون من ویلین. «أی ویل واحد أهون من ویلین» .

6-و قصد النوعیه نحو: لکلّ داء دواء. «أی لکل نوع من الدّاء نوع من الدّواء» .

[شماره صفحه واقعی : 113]